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  1. En conclusión, tratado contra el método de Paul Feyerabend plantea una crítica profunda al método científico tradicional y propone una visión más amplia y flexible de la ciencia. Su enfoque subraya la importancia de la diversidad de enfoques y perspectivas en la investigación científica, desafiando la idea de que existe un único método válido.

  2. Y llega a una conclusión: «Galileo hizo trampas». Afirmando que el anarquismo debe reemplazar ahora al racionalismo en la teoría del conocimiento, Feyerabend arguye que el progreso intelectual sólo puede alcanzarse poniendo el acento en la creatividad y en los deseos del científico más que en el método y la autoridad de la ciencia.

  3. Contra el método: "Cuanto mássóli-do,bien definido y espléndidoesel edi-ficio erigido por el entendimiento,más imperiosoes. el. deseodela vida por es-.capar de él hacia la libertad". Pero no olvido, como lo olvida Feyerabend,que Hegel quiere Serabsolutamenteraciona-lista ("todo'lo racional esreal; todolo real esracional") aunquemuchasveces

  4. Madrid. * FEYERABEND, P. (1981) Tratado contra el método Tecnos. Madrid. - Feyerabend - Este autor es conocido, sobre todo, por el trabajo que publica en 1970 y que tiene por título “Contra el método”, y por subtítulo “Una teoría anarquista del conocimiento”. Se trata, por tanto, de un autor que es citado por ir en contra de los ...

  5. RESUMEN. CAPÍTULO I. TRATADO CONTRA EL MÉTODO. Esquema de una teoría anarquista del conocimiento. De Paul Feyerabend La idea de un método que contenga principios firmes, inalterables y absolutamente obligatorios que rijan el quehacer científico tropieza con dificultades considerables al ser confrontada con los resultados de la investigación histórica.

  6. Tratado contra el método. Esquema de una teoría anarquista del conocimiento, Feyerabend, Paul, $671.00. La moderna filosofía de la ciencia ha prestado gran atenci...

  7. Y llega a una conclusión: «Galileo hizo trampas». Afirmando que el anarquismo debe reemplazar ahora al racionalismo en la teoría del conocimiento, Feyerabend arguye que el progreso intelectual sólo puede alcanzarse poniendo el acento en la creatividad y en los deseos del científico más que en el método y la autoridad de la ciencia.

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