Resultado de búsqueda
Sobre este análisis Arendt acuñó la expresión «banalidad del mal» para expresar que algunos individuos actúan dentro de las reglas del sistema al que pertenecen sin reflexionar sobre sus actos. No se preocupan por las consecuencias de sus actos, solo por el cumplimiento de las órdenes. La tortura, la ejecución de seres humanos o la ...
Some Ideas in the Political Philosophy of Hannah Arendt: Present Day Impact. Abstract. The telos or purpose of this paper is to present some aspects of Hannah Arendt´s political thought. In particular we will refer to the critical analysis she makes of totalitarianism, a concept that becomes very central in her ethos.
Hannah Arendt (1906-1975) gilt zu Recht als die bedeutendste Philosophin der Welt. Keine andere Denkerin und kein anderer Denker hat die Epoche des Totalitar...
- 60 min
- 346.6K
- Dr. Walther Ziegler
Por el contrario, para Hannah Arendt, la violencia no se identifica nunca con el poder, ni tampoco es capaz de producirlo; más bien, serían fenómenos contrarios: “El poder y la violencia se oponen el uno a la otra; allá donde uno domina, la otra está ausente. La violencia aparece cuando el poder peligra, pero si se permite que siga su ...
26 de jul. de 2020 · El estudio de Arendt sobre el proceso a Eichmannn se centraba en presentar un crimen, los actos de Eichmann, los cuales, según Arendt y otros muchos, no habían sido todavía completamente entendidos, porque carecían de antecedentes. Sin embargo, el proceso se centraba en lo que se les había hecho a los judíos, en sus antiguos y sus más ...
Hannah Arendt es una de las figuras más importantes del pensamiento político del siglo XX. A pesar de que su obra se desarrolló a partir de los eventos más importantes de principios y mediados del siglo XX, su pensamiento es atemporal pues se plantea preguntas que siguen preocupando al hombre actual: “Se esforzó incesantemente por comprender los tiempos sombríos de principios y ...
Hannah Arendt, una de las pensadoras políticas más importantes del siglo XX, reflexionó sobre el totalitarismo y las circunstancias que pueden llevar a un ser humano "normal" a cometer atrocidades, y dejó para la historia del pensamiento su teoría de la banalidad del mal. Ella lo vivió y lo sintió de cerca: era judía.
