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  1. Thomas Hobbes nació el 5 de abril de 1588 en Malmesbury, en Wiltshire, en Inglaterra. Se dice que su madre se puso de parto cuando oyó que la armada española había zarpado hacia Inglaterra, por lo que Hobbes destacó en su biografía que su madre «dio a luz gemelos, yo y el miedo». El miedo, efectivamente, desempeñó un papel esencial ...

  2. 11 de mar. de 2009 · Thomas Hobbes (1588–1679), whose current reputation rests largely on his political philosophy, was a thinker with wide-ranging interests. In philosophy, he defended a range of materialist, nominalist, and empiricist views against Cartesian and Aristotelian alternatives.

  3. 18 de jul. de 2019 · De Cive o Sobre el Ciudadano, (1642), una de las principales obras de Thomas Hobbes. Esta obra, es la primera de la trilogía acerca de la teoría del conocimiento de Hobbes, a la que seguirán De Corpore o Sobre el cuerpo, publicada en 1655 y De Homine o Sobre el Hombre, publicada en el año 1658. El libro se compone de tres partes:

  4. 9 de sept. de 2017 · Thomas Hobbes: Filosofía moral y política. El pensamiento político y visión del mundo de Thomas Hobbes (1588-1679) es sorprendentemente original y sigue siendo notable en la política contemporánea. Su principal inquietud es el problema del orden social y político: cómo los seres humanos pueden vivir juntos en paz y evitar el peligro y ...

  5. Thomas Hobbes. Filósofo inglés, nacido en Westport, cerca de Malmesbury, en Gloucestershire, el año de la Armada Invencible. De inteligencia precoz, aprendió bien y pronto las lenguas clásicas, hasta el punto de que a los 14 años pudo traducir Medea, de Eurípides, del griego al latín. Tras estudiar en Oxford, en 1608 entra al servicio ...

  6. 3 de oct. de 2022 · Thomas Hobbes (1588 – 1679) fue un filósofo inglés de la Edad de la Razón. Su famoso libro «Leviatán» de 1651 y su teoría del contrato social, desarrollada durante los tumultuosos tiempos de la Guerra Civil inglesa, sentaron las bases de la mayor parte de la filosofía política occidental. Su visión del mundo fue sorprendentemente ...

  7. Así pasamos a la segunda de las líneas interpretativas esquematizadas más arriba: aquella que se apega al convencionalismo declarado de Hobbes y considera que, en última instancia, la única fuente de verdad o de “corrección” para el significado de los términos y las definiciones será el acuerdo en el uso lingüístico.

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