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0. 弗朗索瓦·利奥塔 (Jean-Francois Lyotard,1924～1998)，当代法国著名哲学家， 后现代思潮 理论家， 解构主义 哲学的杰出代表。. 主要著作有《现象学》、《力比多经济》、《 后现代状况 》、《政治性文字》等。. 中文名. 利奥塔即让-弗朗索瓦·利奥塔.
Jean-François Lyotard, Fotografie von Bracha Lichtenberg Ettinge. Jean-François Lyotard (* 10. August 1924 in Versailles; † 21. April 1998 in Paris) war ein französischer Philosoph und Literaturtheoretiker. Bekanntheit erlangte er vor allem als Theoretiker der Postmoderne. Lyotards Schriften lassen sich grob in drei Phasen einteilen ...
Jean-François Lyotard (Vincennes, 10 augustus 1924 - Parijs, 21 april 1998) was een Frans filosoof wiens werk geplaatst wordt binnen de poststructuralistische en de postmoderne filosofie. Hij hield zich vooral bezig met vraagstukken uit de esthetica , ethiek en politieke filosofie .
2 de ene. de 2020 · Jean-François Lyotard (1924-1998) fue un reconocido sociólogo y filósofo de nacionalidad francesa. Se caracterizó por sus conocimientos interdisciplinarios, ya que sus obras abarcaron temáticas muy variadas como el arte posmoderno y moderno, la música, la crítica, la comunicación, la epistemología, la literatura e incluso el cine.
Jean-François Lyotard. Es reconocido por su introducción al estudio de la postmodernidad a finales de 1970. Fue profesor en la Universidad de París VIII (Vincennes, Saint-Denis), co-fundador del Colegio Internacional de Filosofía y profesor emérito de la Universidad de París. Lyotard estudió filosofía en la Sorbona.
Jean-François Lyotard. Zobacz kolekcję cytatów z filozofa w Wikicytatach. Jean-François Lyotard (ur. 10 sierpnia 1924 w Wersalu, zm. 21 kwietnia 1998 w Paryżu) − francuski filozof, przedstawiciel postmodernizmu. Uznawany za ojca tego kierunku i często określany mianem „papieża” postmodernizmu. W latach 50.
L’Inhumain est un ouvrage majeur de la pensée contemporaine, écrit par Jean-François Lyotard en 1988. Dans cet ouvrage, l’auteur explore la question du temps et de ses implications sur la condition humaine. À travers une analyse philosophique, Lyotard remet en question la conception linéaire et progressive du temps et propose une vision plus complexe et chaotique de la temporalité.
