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Resumen. El artículo reconstruye el desarrollo y los giros que tuvo la idea de la selección natural de Darwin en la obra de Sir Karl Popper. Hecho esto, se presenta la nueva interpretación de Popper sobre el darwinismo como un cambio en el concepto de evolución, entendiéndolo como un proceso que mantiene la estructura explicativa básica propuesta por Darwin pero que opera no sólo en el ...
21 de may. de 2009 · ¿Qué aportes hizo Popper al conocimiento, a la metodología, a la Filosofía Científica, y en especial, qué aportes pueden encontrarse en su teoría y epistemología para las Ciencias Sociales? Ir al contenido principal Ir al menú de navegación principal Ir al pie de página del sitio
En este trabajo se presenta y discute el concepto de sentido común en la epistemología de Karl Popper. En la primera parte se muestra el papel que el sentido común juega en la metodología falsacionista popperiana. En la segunda parte se propone una interpretación de dicho concepto a la luz de la epistemología evolucionista de Popper, para concebirlo como una capacidad cognitiva básica ...
Karl Popper, nacido el 28 de julio de 1902 en Viena, Austria, fue un filósofo y científico social reconocido por sus contribuciones al campo de la filosofía de la ciencia y la epistemología. A lo largo de su vida, Popper desarrolló una visión única y revolucionaria sobre el conocimiento humano y la forma en que este se construye y se pone a prueba.
6 de may. de 2024 · Principales representantes de la epistemología. La epistemología es una rama de la filosofía que está en constante desarrollo. A lo largo de la historia de la filosofía occidental, distintos pensadores han contribuido a dar a la epistemología su especificidad propia. Algunos de ellos son: Karl Popper (1902-1994).
Hablo pues de epistemología evolucionista, aunque sostengo que las ideas fundamentales en epistemología no son de carácter fáctico, sino lógico” (Popper, 1972:71). La solución que Popper da a este problema está en directa relación con el tema central de este trabajo: la redefinición del modelo de ciencia sin sujeto.
