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La verdad de la razón puede coincidir con la verdad de la fe, o no. En todo caso, siendo independientes, no debe interferir una en el terreno de la otra. Santo Tomás rechazará esta teoría, insistiendo en la existencia de una única verdad, que puede ser conocida desde la razón y desde la fe. Sin embargo, reconoce la particularidad y la ...
13 de oct. de 2016 · La teoría aristotélica de las ciencias y su relación con la antropología y la teología de Santo Tomás. Revista Philosophica, 22-23, 143-153. Sanz, S. (2004). Fe y razón ante el misterio de la Trinidad creadora según Santo Tomás. Scripta Theologica, 36, 911-929. Torrell, J. P. (2002). Iniciación a Tomás de Aquino: su persona y su obra.
Tomás de Aquino es el resultado de la síntesis de la filosofía aristotélica con la tradición filosófica y teológica del cristianismo y, en cuanto tal, representa el momento cumbre de la Escolástica cristiana. Surgida en un entorno polémico, suscitado por el desarrollo del averroismo latino, se irá, no obstante, imponiendo ...
Tomás de Aquino. (1225 – 1274) 1. Contexto histórico, sociocultural y filosófico de Santo Tomás. Tomás de Aquino es un pensador cristiano y medieval. Durante la Edad Media coexisten en el espacio geográfico del antiguo Imperio Romano al menos tres formas políticas, sociales y culturales diferentes: la de los restos del antiguo ...
Santo Tomás de Aquino es considerado uno de los más grandes filósofos de la Edad Media debido a su amplia obra y su influencia en la filosofía y teología católica. Sus ideas y argumentos fueron fundamentales para la consolidación del pensamiento medieval y su legado sigue siendo relevante en la actualidad.
En 1265, Tomás de Aquino comenzó a escribir su obra más importante, la Summa Theologica, una síntesis de toda la teología cristiana, que consta de más de tres millones de palabras. Esta obra es considerada como una de las más importantes de la Edad Media y ha influido en el pensamiento occidental hasta nuestros días.
y 6. Ética y Política. También la teoría moral de santo Tomás está fundamentalmente basada en la ética aristotélica, a pesar de que algunos comentadores insisten en la dependencia agustiniana de la moral tomista. Parece obvio que, en la medida en que San Agustín es el inspirador de buena parte de la filosofía medieval ejerza cierta ...
