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  1. Ulrico Zuinglio (1484-1531) fue primero discípulo de Erasmo y, a pe­ sar de haber roto formalmente con él, siguió ligado en profundidad a la mentalidad humanista. Aprendió el griego y el hebreo, y no sólo estudió la Sagrada Escritura, sino también a los pensadores antiguos: Platón, Aristóteles, Cicerón, Séneca.

  2. 15. Porque nuestra salvación consiste en creer en el Evangelio y, por el contrario, nuestra condenación consiste en la incredulidad. Y es que el Evangelio contiene claramente toda la verdad. 16. En el Evangelio y del Evangelio se aprende que las doctrinas y los preceptos humanos no ayudan en absoluto para salvación.

  3. Ulrico Zwinglio. (1484 -1531) Desde su nacimiento hasta el llamado a Zurich. Ulrico Zwinglio nace el 1 de enero de 1484 en Wildhaus (unos 50 kilómetros al sur de San Gall, en un valle del condado de Toggenburg). Tiene nueve o diez hermanos de los que por lo menos dos mueren relativamente jóvenes; dos de sus hermanas toman el hábito.

  4. 16 de may. de 2022 · Pintura de Ulrico Zuinglio por Hans Asper. Pero si en verdad queremos contrastar el carácter y el pensamiento de aquellos hombres, debemos considerar y analizar el único encuentro personal que hubo entre ellos, el cual tuvo lugar durante el año 1529 en Marburgo, Alemania, en medio del llamado “Coloquio de Marburgo”.

  5. 23 de mar. de 2024 · El Concejo de Zúrich, partidario de las enseñanzas del reformador Ulrico Zuinglio, decretó el 18 de enero de 1525 que los niños y niñas debían ser bautizados en el plazo de una semana. Esto ...

  6. 17 de may. de 2024 · En nuestro idioma contamos con buenas obras que nos permiten mirar el fresco, ... En este sentido es muy bienvenido el libro que recientemente fue publicado en nuestro idioma sobre Ulrico Zuinglio.

  7. 9 de sept. de 2020 · Resumen de la lección. Los reformadores protestantes Ulrich Zwingli y John Calvin estuvieron activos en las ciudades suizas de Zurich y Ginebra en el siglo XVI. Ambos pidieron la reforma de las doctrinas y prácticas de la iglesia y abogaron por la eliminación de muchos elementos de la fe y el culto católicos.