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  1. 1) Obras escritas o iniciadas durante su estancia en París (1252-1259): - "De ente et essentia". (Sobre el ente y la esencia) . Escrito en París antes de ser maestro en Teología, o sea, antes de marzo de 1256. Una pequeña obra fundamental para conocer la teoría del ser de Sto. Tomás. - "De principiis naturae".

  2. Aportaciones. Tomás de Aquino tuvo grandes aportes en el campo del intelecto y abordó prácticamente todos los ámbitos del saber. Algunos de ellos fueron los siguientes: Restauró las nociones aristotélicas relacionadas con el acto y la potencia, la materia y la forma. Mantuvo el origen de las ideas que traemos impresas al nacer.

  3. Para demostrado Santo Tomás propone una demostración a posteriori, que parte de los sentidos, y que va del efecto (los seres del mundo) a la causa que los ha producido (Dios). Tomás de Aquino ofrece cinco demostraciones de la existencia de Dios, las cinco vías, que comparten la misma estructura: 1) se parte de un hecho de la experiencia; 2 ...

  4. Introducción: En esta comunicación nos proponemos esclarecer la noción de virtud a partir de la metafísica tomista del esse. Por eso nuestra reflexión partirá de los textos mismos del Aquinate. Aunque un estudio histórico crítico de las fuentes y de la evolución de los conceptos de virtud y de virtus essendi en santo Tomás seguramente ...

  5. 21 de nov. de 2020 · Siglos más tarde, los puntos de vista de San Agustín fueron desarrollados por el teólogo italiano Tomás de Aquino, que vivió de 1225 a 1274. Tomás de Aquino fue quien realmente puso la filosofía aristotélica en línea con las enseñanzas cristianas, enfatizando que todas las cosas tienen una naturaleza, un propósito o un propósito divino. esencia que era evidente a través de ...

  6. SANTO TOMÁS DE AQUINO EN LA FILOSOFÍA DEL DERECHO Virgilio Ruiz Rodríguez* Resumen: En la noche oscura de la Edad Media —llamada así por algunos pensadores—, surge una luz que al día de hoy no se ha apagado, que tiene mucha vida por delante: Es Santo Tomás de Aquino. Ha sido el más grande y

  7. Las fuentes de la síntesis tomista: La filosofía de Santo Tomás es tributaria de una larguísima tradición histórica. En algún sentido puede decirse que el tomismo nace de la confluencia de las grandes corrientes de pensamiento que cruzaron la antigüedad y el medievo: platonismo y aristotelismo, helenismo y arabismo, paganismo y cristianismo, sin olvidar otras corrientes secundarias ...