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Relixón. calvinismu. Isabel de Bohemia y del Palatináu, tamién citada nes fontes como Isabel de Herford o Isabel de Hervorden ( 26 d'avientu de 1618 , Heidelberg – 11 de febreru de 1680 , Herford Abbey (en) ), foi una aristócrata alemana (princesa palatina), notable filósofa y relixosa calvinista (abadesa de Herford).
Isabel de Bohemia. María Isabel Josefa de Hamburgo (Marie Elisabeth Josephine, Baviera, 30 de marzo de 1739 - Viena, 28 de mayo de 1767) fue una princesa alemana y luego emperatriz del Sacro Imperio Romano Germánico.
El Ducado de Bohemia se estableció en 870 y se elevó al Reino de Bohemia mediante la bulla Áurea de Sicilia en 1198. Varios monarcas bohemios habían gobernado como reyes no hereditarios antes de constituirse en reino, obteniendo el título por primera vez en 1085. La región de Bohemia ha estado regida: 870-1004: Ducado de Bohemia independiente
Reino de Bohemia. El Reino de Bohemia (en checo: České království; en alemán: Königreich Böhmen; en latín: Regnum Bohemiae ), a veces más tarde en la literatura inglesa referido como el Reino Checo, 1 2 3 fue una monarquía de la época medieval y de la temprana Edad Moderna en Europa Central, la predecesora de la moderna República Checa.
Isabel de Bohemia y del Palatinado, también citada en las fuentes como Isabel de Herford o Isabel de Hervorden, fue una aristócrata alemana, notable filósofa y religiosa calvinista. Se relacionó con importantes intelectuales de su época: Descartes, Cocceius, Labadie, Penn y Leibniz.
Isabel de Bohemia (en checo, Eliška Přemyslovna) (20 de enero de 1292 - 28 de septiembre de 1330) fue una princesa de la dinastía Bohemia Premislidas que se convirtió en reina consorte de Bohemia como la primera esposa del Rey Juan el Ciego. Fue la madre del rey de Bohemia y emperador del Sacro Imperio Romano Germánico santo Carlos IV .
Pero entrando de lado: la relación epistolar entre René Descartes e Isabel de Bohemia, que alcanzó su punto álgido en las cinco cartas que intercambiaron entre mayo y julio de 1643. Un gran La lectora de sus tratados, Isabel, «princesa filósofa», insiste en preguntarle cómo el alma mueve el cuerpo y el cuerpo con-mueve el alma si uno es inmaterial (inextenso) y el otro material ...
