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  1. Flavio Claudio Juliano (en latín: Flavius Claudius Iulianus; n. 2 Constantinopla, 331 1 o 332 2 - Maranga, 26 de junio de 363), conocido como Juliano II o, como fue apodado por los cristianos, « Juliano el Apóstata », 3 fue un filósofo y emperador de los romanos desde el 3 de noviembre de 361 hasta su muerte.

  2. 28 a. C. El año 28 a. C. fue un año común comenzado en sábado, domingo o lunes, o un año bisiesto comenzado en sábado o domingo (las fuentes difieren) del calendario juliano. También fue un año común comenzado en sábado del calendario juliano proléptico. En aquella época, era conocido como el Año del Primer Consulado de Octavio y ...

  3. Así, este modelo de calendario perdía casi tres días cada cuatro siglos. Esto motivó, durante el Concilio de Trento (1545-1563), la necesidad de un nuevo modelo que corrigiera el acumulado del desfase desde el Concilio de Nicea (325). Puede servirte: Calendario gregoriano. Referencias “Calendario juliano” en Wikipedia, La Enciclopedia ...

  4. Calendario litúrgico ortodoxo. El calendario litúrgico ortodoxo oriental describe y dicta el ritmo de la vida de la Iglesia ortodoxa oriental. Los pasajes de las Sagradas Escrituras, los santos y los eventos conmemorativos están asociados con cada fecha, al igual que muchas veces las reglas especiales para el ayuno o la fiesta que ...

  5. Yennayer. Calendarios bereberes. Yennayer (también llamado Nnayer, Yennar en el Aurès) es la celebración del año nuevo bereber, primer día del año del calendario agrario utilizado desde la antigüedad por los bereberes de África del Norte. Se festeja el 12 de enero de cada año y corresponde al primer día de enero del calendario juliano.

  6. Calendario gregoriano: jueves, 16 de mayo de 2024 d. C. Calendario juliano: jueves, 3 de mayo de 2024 d. C. Calendario hebreo: yom jamishí, 8 de iyar de 5784 AM יום חמישי ח' באייר ה'תשפ"ד לבריאת העולם: Calendario islámico: aljamís, 8 dul qada 1445 AH الخميس, ٨ ذو القعدة ١٤٤٥ هـ: Calendario ...

  7. El movimiento "Vetero Calendarista" surgió para oponerse a la adopción del que por entes religiosos sería conocido como "Calendario Juliano revisado". El movimiento fue sostenido y animado por monjes Athonitas que apoyaban el rechazo al cambio de calendario, cientos de parroquias y su clero se negaron a reconocer el nuevo calendario, así como docenas de monasterios en toda Grecia.