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  1. TEXTO. DESCARTES. Discurso del Método, IV. «Así, a causa de que nuestros sentidos nos engañan algunas veces, quise suponer que no había ninguna cosa que fuera como las imágenes que ellos nos transmiten de esa cosa. Y como hay hombres que se equivocan al razonar, incluso en cuanto a las cuestiones más simples de la

  2. Relevancia actual del discurso del método. A pesar de las críticas, el discurso del método de Descartes sigue siendo relevante en la actualidad. Su énfasis en la razón, el análisis lógico y la búsqueda de la verdad tiene aplicaciones en campos como la ciencia, la filosofía, la ética y el pensamiento crítico.

  3. Dicha máxima la desarrolló en la que es su obra magna, el _Discurso del método_. A Descartes también se le atribuye la concepción del dualismo mente-cuerpo, también llamado dualismo cartesiano, un argumento metafísico según el cual la mente y el cuerpo son dos sustancias diferentes que interactúan entre sí. Su genio también creó ...

  4. El "Discurso del Método" es una obra escrita por René Descartes en la que presenta su método filosófico basado en la duda metódica y la razón como herramientas para alcanzar el conocimiento verdadero.

  5. La filosofía de Descartes y el Discurso del método. Ciencia, Libros 31 marzo, 2019 Amir D. Aczel Diflucan en línea. Descartes es considerado como el padre de la filosofía moderna, en gran parte gracias a la publicación de su libro Discurso del método para guiar bien la razón y buscar la verdad en las ciencias, en 1637.

  6. La concepción de Descartes, al primar la realidad racional en detrimento de la corporal, establece una visión idealista según la cual el alma, nuestra mente, aquello que realmente y en el fondo somos, es distinta del cuerpo y, a diferencia de este, cognoscible sin duda. 2.2. Explicación de dos nociones: dudar y cuerpo.

  7. La única traducción española que conozco del Discurso del Método, no da una idea ni siquiera remota del original. Tantos y tales son sus errores, omisiones y contrasentidos, que apenas si un perito puede reconocer en ella algo del espíritu de Descartes. Galilei, Opere, ed. Albieri. Firenze, 1842 56, VII, 355.

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