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  1. El Epicureísmo: una doctrina de placeres. Epicuro de Samos fue uno de los filósofos más importantes de la antigua Grecia, nació el año 341 a.C y en su juventud estudió en la academia de Platón, sin embargo, éste decidió crear su propio pensamiento y filosofía que hoy es conocido como el epicureísmo. A lo largo del tiempo Epícuro ...

  2. Biografía de Epicuro Epicuro (341 a.C. – 270 a.C.), filósofo. Nació en la isla de Samos en el seno de una familia ateniense. Su padre, un maestro, le relegó la educación de Epicuro a varios filósofos; por su parte su madre, Querestrata, era adivina. Tuvo que trasladarse a Atenas a los 18 años para cumplir […]

  3. 11 de feb. de 2024 · La filosofía de Epicuro de Samos surgió en la Grecia del siglo IV a. C. Esta se desarrolló en un entorno rural, en contacto con la naturaleza, donde se debatía sobre la vida y la felicidad. La escuela fue conocida como «el jardín»; allí el cultivo de plantas y hortalizas se mezclaba con las discusiones filosóficas, en un clima de amistad y compañerismo.

  4. Epicuro. Epicuro (341 – 270 a.C.) fue un filósofo griego del periodo helenístico. Fue el fundador de la antigua escuela filosófica griega del epicureísmo, cuyo objetivo principal era alcanzar una vida feliz y tranquila, caracterizada por la ausencia de dolor y miedo, mediante el cultivo de la amistad, la libertad y una vida analizada.

  5. Para el epicureísmo, placer y felicidad van unidos, una filosofía que se convierte en la “medicina del alma”. Epicuro, su fundador, apuesta por la búsqueda de los placeres espirituales y la ausencia de los temores para poder disfrutar de la vida: un hedonismo que consigue la liberación de los miedos que nos esclavizan.

  6. Epicureísmo. Autor: Andrea Lozano Vásquez. Epicuro y sus discípulos combinaron una comprensión atomista de la naturaleza y un hedonismo bastante mesurado en el interés de hacer de la filosofía una forma de vida, una terapia que saca al hombre del dolor y lo conduce a la felicidad. Su doctrina se extendió como escuela desde el siglo IV ...

  7. En Epicuro, los deseos que no controlamos nos impiden la felicidad. Y este sentido distingue placeres kinéticos, que son los deseos que están siendo colmados (el placer de una alegría, de una comida), y placeres katastemáticos, que es cuando el deseo ya ha sido controlado y es estable (salud, sabiduría de la conducta).

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