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Th. w. aDorNo: aPorTaCIoNeS Para UNa TeorÍa CrÍTICa De La eDUCaCIóN Para caracterizar la situación pedagógica actual Th. w. adorno usó una expre-sión que no ha tenido especial acogida en las teorías de la educación más influyen-tes. Él habló de «educación después de auschwitz». Naturalmente dicha expresión
15 de dic. de 2022 · Max Horkheimer: biografía, teoría crítica, aportaciones. Max Horkheimer (1895 -1973) fue uno de los filósofos y sociólogos que fundaron el Instituto de Investigación Social de Frankfurt. El pensamiento de la llamada Escuela de Frankfurt tuvo una gran influencia en la izquierda europea y en el llamado Mayo Francés de 1968.
Tal postura recoge las aportaciones de Max Horkheimer y Theodor Adorno, considerados aquí como principales autores de toda una generación del Institut for Socialforschung. Se asume la imposibilidad de prescindir de un enfoque filosófico en la investigación social, aunque éste no se sume corrientemente de manera explícita.
15 de feb. de 2022 · Theodor Ludwig Wiesengrund Adorno (Fráncfort, Alemania, 1903 – Viège, Valais, Suiza, 1969) fue un filósofo alemán de origen judío que también escribió sobre sociología, comunicología, psicología y musicología. Se le considera uno de los máximos representantes de la Escuela de Fráncfort y de la teoría crítica de inspiración marxista. 1. Teoría Estética Comprar en Amazon […]
7 de nov. de 2021 · Abstract. Theodor Ludwig Adorno, nacido el 11 de julio de 1903 en Fráncfort, es recordado por ser un gran pensador crítico. Durante su vida se le reconoce por realizar reflexiones sobre la ...
16 de oct. de 2020 · Esa teoría trataba de reinterpretar las ideas marxistas y generar un nuevo cuerpo teórico contrario a la corriente de pensamiento basada en los postulados del positivismo. Entre los principales intelectuales pertenecientes a la escuela de Fráncfort se encuentran el mencionado Max Horkheimer, Theodor W. Adorno, Herbert Marcuse y Jürgen Habermas.
Dado que la teoría crítica de la sociedad se entiende a sí misma como una teoría práctica y emancipadora, cuya razón de existencia no es otra que la de “subvertir todas las situaciones en las que el ser humano es humillado, esclavizado, abandonado y despreciado” (MEW 1, 385), se ve necesariamente convocada a reflexionar críticamente una y otra vez sobre sí misma en relación con ...
