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increencia se encuentran en los números 19 al 21 de la Const. Past. Gaudium et spes, siendo el n. 22 como la respuesta en clave cristológica que la Iglesia pro-pone al problema de la increencia. Es igualmente relevante la referencia a los no-creyentes contenida en el número 16 de la Const. Dogm. Lumen gentium.
Este resurgir, sin embargo, lejos de coincidir con un regreso a la fe o a la práctica religiosa, constituye un auténtico desafío para el cristianismo. En realidad, las nuevas formas de increencia y la difusión de esta «nueva religiosidad» están estrechamente unidas. Increencia y mal-creencia con frecuencia van juntas.
12 de oct. de 2008 · La increencia no está sólo en el otro. Puede estar, solapada o discretamente, en uno mismo, como un reclamo para estar alerta, como un recordatorio permanente de la inmerecida gracia de la fe. Una gracia fuerte y sólida, porque proviene de Dios, pero, paradójicamente, aquejada de la debilidad de todo lo humano, en la medida en que somos ...
Resumen. Este artículo estudia las enseñanzas del Concilio Vaticano II sobre el ateísmo y la increencia. Tras una presentación inicial del contexto teológico- magisterial previo a la reunión conciliar, se analizan los textos de Gaudium et spes 19-21 y Lumen Gentium 16, con objeto de valorar las claves teológicas fundamentales de la ...
10 de abr. de 2018 · INCREENCIA Y SECULARIZACIÓN. Como herencia de la Colonia, la nación colombiana fundó su identidad y cohesión social alrededor del catolicismo. La Constitución de 1886 afianzó tal hecho, al afirmar que este constituía “la religión de los colombianos”, y al ordenar su protección a los poderes públicos.
1 de abr. de 2007 · En Jóvenes españoles 2005 los datos sobre la increencia juvenil en España resultan ya abrumadores: un 46% se declaran indiferentes, agnósticos y ateos. Los que se consideran “católicos muy practicantes” llegan a un 10% y los “católicos no muy practicantes” un 39%. La creencia en Dios ha pasado de un 65% en 1999 a un 55% en 2005.
La palabra increencia muestra que se mantengan alejados de la fe. Tiene, además de dos efectos principales: negar o cuestionar los principios de la religión sobre todo una, un enfoque escéptico de la naturaleza de los milagros. Principalmente el nocreyente mantuvo que todas las afirmaciones de los profetas de Dios eran falsas o temas de los ...
