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  1. 8 de may. de 2017 · El intercambio entre Isabel de Bohemia y Descartes es un ejemplo magnífico de la importancia que tuvieron en el siglo XVII este tipo de relaciones epistolares. Este está muy bien documentado pero no fue, ni mucho menos, el único.

  2. Descartes, en su respuesta, sugería que la mente es similar a una fuerza, como la gravedad, que opera a distancia. No obstante, Isabel consideraba insatisfactoria esta explicación porque, según su teoría dualista, la mente es inmaterial y, por lo tanto, no puede interactuar con lo material.

  3. Críticas. Legado y relevancia en la filosofía contemporánea. Preguntas frecuentes sobre la filósofa Elisabeth of Bohemia. ¿Quién fue Elisabeth of Bohemia y cuál fue su contribución a la filosofía? ¿Cuál fue la relación entre Elisabeth of Bohemia y René Descartes? ¿Cuáles fueron las principales ideas filosóficas defendidas por Elisabeth of Bohemia?

  4. Pero entrando de lado: la relación epistolar entre René Descartes e Isabel de Bohemia, que alcanzó su punto álgido en las cinco cartas que intercambiaron entre mayo y julio de 1643. Un gran La lectora de sus tratados, Isabel, «princesa filósofa», insiste en preguntarle cómo el alma mueve el cuerpo y el cuerpo con-mueve el alma si uno es ...

  5. 7 de feb. de 2019 · Isabel de Bohemia nació en Heidelberg el 26 de diciembre de 1618 y murió en Herford el 11 de febrero de 1680, fue una aristócrata alemana, notable filósofa y religiosa calvinista. Se relaciono con importantes intelectuales de su época: Descartes, Cocceius, Labadie. Era hija mayor de Federico V del palatinado y de Isabel Estuario.

  6. Isabel de Bohemia y del Palatinado, también citada en las fuentes como Isabel de Herford o Isabel de Hervorden ( Heidelberg, 26 de diciembre de 1618- Herford, 11 de febrero de 1680), fue una aristócrata alemana (princesa palatina), notable filósofa y religiosa calvinista ( abadesa de Herford).

  7. En 1643, Descartes comenzó una prolífica correspondencia con la princesa Isabel de Bohemia y del Palatinado, en la que respondió a sus preguntas morales, especialmente sobre la naturaleza de la felicidad, las pasiones y la ética. Las pasiones del alma se escribió como una síntesis de este intercambio.