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  1. El ser y la nada (en francés, L´être et le néant) es la primera obra filosófica de Jean-Paul Sartre (1905-1980), filósofo y principal exponente del existencialismo francés. Fue publicada en 1943. Representa la culminación de la primera filosofía egocéntrica de Sartre, iniciada por la Trascendencia del Ego . La segunda filosofía de ...

  2. El Ser y la nada Jean Paul Sartre Índice Nota del traductor 4 Introducción. En busca del Ser 5 I. La idea de fenómeno 5 II. El fenómeno de ser y el ser del fenómeno 7 III. El cogito prerreflexivo y el ser del percipero 8 IV. El ser del perápi 11 V. La prueba ontológica 12 VI. EL Ser en sí 15 Primera Parte.

  3. El Ser y la Nada. Jean-Paul Sartre (Completo) Gerardo Ferrétiz de León. 62 videos 18,928 views Last updated on May 25, 2019. Jean-Paul Sartre === ...More. Play all. 1. 2:24. El Ser...

  4. El ser y la nada” de Jean-Paul Sartre es un viaje filosófico que ha dejado una huella imborrable en el pensamiento existencialista. El libro, publicado en 1943, se sumerge en las profundidades de la existencia humana, investigando la libertad, la responsabilidad, la naturaleza de la conciencia, el yo y las relaciones personales.

  5. El ser y la nada como una crítica a la metafísica tradicional. En su obra magistral «El ser y la nada», Jean-Paul Sartre se propone desmantelar los cimientos de la metafísica tradicional y cuestionar la noción de trascendencia que ha dominado el pensamiento filosófico durante siglos.

  6. En su obra «El Ser y la Nada», Jean-Paul Sartre explora la complejidad de la existencia humana y la relación entre el ser y la nada. A través de su análisis literario, Sartre nos lleva a través de una reflexión profunda sobre la naturaleza de la libertad y la responsabilidad individual.

  7. El ser y la nada es la obra donde Jean-Paul Sartre expone técnica y acabadamente su existencialismo y aquella que facilita la plena comprensión de su obra literaria. La primera edición francesa fue publicada en 1943, es decir, en el seno de una Europa arrasada por la guerra.

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