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  1. El hombre de la cámara (título original: Человек с киноаппаратом, cuya transcripción es Chelovek s kinoapparátom) [1] es una película muda documental ucraniana soviética de 1929, sin trama ni actores, [2] dirigida por Dziga Vértov y montada por su esposa, Yelizaveta Svílova. [3]

  2. 6 de jun. de 2019 · montaje de la vida urbana en la Rusia de 1929, "El hombre de la cámara" es sin duda uno de los documentales más aclamados de todos los tiempos, y según la revista "Sight & Sound", que hizo una encuesta entre cientos de críticos y directores de cine, la 8ª mejor película de la historia del cine.

  3. Su cámara —la omnipresente, la omnipotente— no solo logrará la conciencia social que el cine de ficción mantiene dormida, sino que también dará un despertar a la vida, desde la belleza de sus aspectos cotidianos hasta lo más crucial que hay en ella.

  4. 3 de may. de 2017 · 780. 63K views 6 years ago. El hombre de la cámara es una obra maestra del llamado cine ojo dirigida por Denis Kaufman o también conocido por su seudónimo Dziga Vertov "La peonza giratoria ...

    • 67 min
    • 64.3K
    • Ilustrafilm TV
  5. Cine experimental. Sinopsis. El Hombre con la Cámara, muy en la línea de "Berlín, sinfonía de una gran ciudad" (Berlin: Die Sinfonie der Großstadt, 1927) describe el trascurso de un día en una ciudad rusa mediante cientos de pinceladas fílmicas sobre la vida cotidiana.

    • Unión Soviética (URSS)
    • Mikhail Kaufman; Gleb Troyanski (B&W)
    • Dziga Vertov
  6. 24 de mar. de 2020 · 1.5 Premios. 1.6 Dónde se puede ver la película. 2 El observador observado. 3 El realismo de la vida. 4 El prodigio de la imagen. 5 Conclusión. Ficha Técnica. Título: El hombre de la cámara. Título original: Chelovek s kino-apparatom. Año: 1929. Duración: 67 min. País: Unión Soviética. Director: Dziga Vértov. Guion: Dziga Vértov.

  7. 1 de sept. de 2020 · El hombre de la cámara (1929), documental dirigido por el cineasta soviético Dziga Vértov, fue una de las películas más originales en su contexto histórico por su osadía narrativa y por su fundamento de crítica marxista al naciente arte cinematográfico, más inclinado al entretenimiento que a satisfacer necesidades sociales.

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