Resultado de búsqueda
Heinrich Emil Brunner (Winterthur, 23 de diciembre de 1889 - Zúrich, 6 de abril de 1966) fue un teólogo suizo y pastor reformado. [ 1 ] Profesor de la Universidad de Zúrich de 1924 a 1953, fue un gran defensor de Karl Barth , pero en 1927 abandonó las teorías barthianas e introdujo su propia decisión en el proceso de ...
Emil Brunner. Heinrich Emil Brunner [b] (1889–1966) was a Swiss Reformed theologian. Along with Karl Barth, he is commonly associated with neo-orthodoxy or the dialectical theology movement. Biography. Brunner was born on 23 December 1889 in Winterthur, in the Swiss canton of Zürich. [9]
2 de abr. de 2024 · Emil Brunner, Swiss theologian in the Reformed tradition who helped direct the course of modern Protestant theology. A leading exponent of neoorthodoxy, Brunner sought to reaffirm the central themes of the Protestant Reformation against the liberal theologies of the late 19th century.
- The Editors of Encyclopaedia Britannica
Heinrich Emil Brunner (1889-1966) fue un teólogo reformado suizo. Junto con Karl Barth, se le asocia comúnmente con la neoortodoxia o el movimiento de teología dialéctica. Biografía. Brunner nació el 23 de diciembre de 1889 en Winterthur, en el cantón suizo de Zúrich.
El enfoque de Brunner es encomiable e importante para la iglesia contemporánea por dos aspectos: primeramente, el enfoque protege contra el aislamiento entre la iglesia y el mundo académico; en segundo lugar, el enfoque de Brunner proporciona los medios para un diálogo entre la iglesia y la academia.
Brunner, Emil. Teólogo reformado, nació en Winterthur (Suiza), fue primero pastor y, después, profesor de teología en Zurich (1924-1955). Durante su jubilación enseñó tres años en la Universidad Cristiana de Tokio (Japón). Representa la reacción contra teología liberal, mediante la teología dialéctica, próxima a K. Barth, que se ...
As a theologian, Emil Brunner has always had two main concerns: firstly the exposition of the special revelation of God, which culminated in Christ, and its maintenance as something distinct from the general revelation of God in nature, conscience and history; and, secondly, the evaluation of this general revelation from the standpoint of faith ...
