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  1. Abu l-Qásim al-Mu‘támid ‘alà Allah Muhámmad ibn ‘Abbad (en árabe: أبو القاسم المعتمد على الله محمد بن عباد ‎) ( Beja, 1040- Agmat, 1095) o simplemente al-Mutámid 1 fue el rey de la taifa de Sevilla (1069-1091) y último rey abadí, 2 hijo y sucesor de al-Mutádid (1042-1069).

  2. Muḥammad b. Ismācīl b. cAbbād. Beja (Portugal), 431 H./noviembre-diciembre 1039 C. – Āgmāt (Marruecos), 488 H./13 octubre 1095 C. Rey de la taifa de Sevilla (461 H./1069 C. – 484 H./1091 C.), y sobresaliente poeta. Cuarto y último miembro de la dinastía de los cAbbādíes o Banū cAbbād, que rigieron la taifa de Sevilla desde 1023 ...

  3. 11 de mar. de 2020 · Conquista de Córdoba y rivalidad con Toledo. al-Mu’tamid recibió un extenso territorio compuesto, además de por la propia taifa de Sevilla, de las taifas de Mértola, Niebla, Huelva, Santa María del Algarve, Silves, Algeciras, Ronda, Morón, Carmona y Arcos.

    • Al-Mu'tamid1
    • Al-Mu'tamid2
    • Al-Mu'tamid3
    • Al-Mu'tamid4
    • Al-Mu'tamid5
  4. en.wikipedia.org › wiki › Al-Mu'tamidal-Mu'tamid - Wikipedia

    Fityan. Religion. Sunni Islam. Abu’l-ʿAbbās Aḥmad ibn Jaʿfar ( Arabic: أبو العباس أحمد بن جعفر; c. 842 – 14 October 892), better known by his regnal name al-Muʿtamid ʿalā ’llāh ( المعتمد على الله, 'Dependent on God'), was the caliph of the Abbasid Caliphate from 870 to 892.

  5. Adoptó varios sobrenombres: al-Mu’tamid al-Allāh (el Sustentado en Dios); az-Zafir bi-hawl Allāh (el Victorioso por la potestad de Dios); al-Mu’ayyad bi-nasr Allāh (el Sostenido por la ayuda de Dios). Su reinado hizo que Sevilla comenzara a crecer convirtiéndola en una ciudad referente del mundo árabe y de toda la península.

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  6. Al-Mu'tamid (en árabe: المعتمد al-Muʿtamid; m. en octubre de 892) fue el califa abasí en Bagdad de 870 a 892. Era hijo del califa Al-Mutawakkil y de una esclava de Kufa llamada Fityan. [ 1] . Durante esos 23 años de gobierno solo dispuso de un poder nominal. Fue ejecutado el 16 o el 19 de junio de 870. [ 2] .

  7. Al-Mu‘tamid fue un notable poeta y, durante su reinado, la cultura floreció en Sevilla. En su corte gozaron de favor los poetas y literatos, como el siciliano Ibn Hamdis, Ibn al-Labbana de Denia, Ibn Zaydún o el propio visir y poeta Ibn Ammar de Silves (1031-1086).