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  1. Basilio III Ivánovich o Basilio III de Moscú (en ruso Василий III Иванович; 25 de marzo de 1479 - 3 de diciembre de 1533) fue Gran Príncipe de Moscú entre 1505 y 1533. Hijo de Iván III de Moscú y Sofía Paleóloga, fue cristianizado con el nombre de Gavriil o Gabriel (en ruso Гавриил).

  2. Basilio III Ivánovich o Basilio III de Moscú (en ruso Василий III Иванович; 25 de marzo de 1479 - 3 de diciembre de 1533) fue Gran Príncipe de Moscú entre 1505 y 1533. Hijo de Iván III de Moscú y Sofía Paleóloga, fue cristianizado con el nombre de Gavriil o Gabriel (en ruso Гавриил).

  3. En 1533, el Gran Príncipe de Moscú Basilio III estaba cazando a caballo cerca de Volokolamsk, pero empezó a sentirse mal y acabó muriendo de una infección. Así subió al trono moscovita su hijo Iván IV el Terrible, que sólo tenía 3 añitos de edad. Reinó medio siglo, 51 años, siendo el gobernante ruso que más tiempo duró en el trono.

  4. A través de las deserciones de algunos príncipes, escaramuzas fronterizas, y las largas e inconclusas Guerras moscovito-lituanas que no terminaron hasta 1503, Iván III fue capaz de empujar hacia el oeste, y el estado de Moscú se triplicó en tamaño bajo su gobierno.

  5. Durante los cuatro siglos siguientes, el control de Smolensk alternó entre el Gran Ducado de Lituania, Polonia y Moscú. La captura de Smolensk en 1514 por Basilio III de Moscú se considera un acontecimiento importante en la historia de Rusia. Un proyecto de escala monumental

    • William Brumfield
    • Basilio III de Moscú1
    • Basilio III de Moscú2
    • Basilio III de Moscú3
    • Basilio III de Moscú4
    • Basilio III de Moscú5
  6. 14 de ago. de 2016 · 199. 16K views 7 years ago. Basilio III Ivánovich o Basilio III de Moscú (Василий III Иванович en ruso) (25 de marzo de 1479 - 3 de diciembre de 1533) fue Gran Príncipe de Moscú...

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  7. El grabado pretende mostrar la solemne ocasión del 21 de febrero de 1613, cuando el pueblo juró fidelidad al recién elegido zar Mijaíl en la Plaza Roja. Los detalles de ese acontecimiento son objeto de discusión histórica, y la representación de la multitud es una recreación imaginativa.