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  2. EL ORIGEN DE LA OBRA DE ARTE . MARTIN HEIDEGGER 1935-1936 . Versión española de Helena Cortés y Arturo Leyte en: HEIDEGGER, Martin, Caminos de bosque, Madrid, Alianza, 1996. Origen significa aquí aquello a partir de donde y por lo que una cosa es lo que es y tal como es. Qué es algo y cómo es, es lo que llamamos su esencia.

  3. Qué es. algo y cómo es, es lo que llamamos su esencia. El origen de algo es la fuente de su esencia. La pregunta por el. origen de la obra de arte pregunta por la fuente de su esencia. Según la representación habitual, la obra surge a. partir y por medio de la actividad del artista.

  4. El origen de la obra de arte, esto es, también el origen de los creadores y cuidadores, el Dasein histórico de un pueblo, es el arte. Esto es así porque el arte es en su esencia un origen: un modo destacado de cómo la verdad llega al ser, de cómo se torna histórica. Preguntamos por la esencia del arte.

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  5. arte es únicamente gracias a la obra. El artista es el origen de la obra. La obra es el origen del artista. Ninguno puede ser sin el otro. Pero ninguno de los dos so­ porta tampoco al otro por separado. El artista y la obra son en sí mismos y recí­ procamente por medio de un tercero que viene a ser lo primero, aquello de don­

  6. de la estética. Son el “Origen de la obra de arte” y “Hölderlin y la esencia de la poesía”, que se reúnen con el título abreviado de Arte y poesía. Ambos escritos fueron leídos por su autor en conferencias sustentadas con diferencia de algunos meses, sucediéndose cronológicamente en el orden citado.

  7. - La esencia de la obra de arte consiste en que en la obra acontece la verdad. - Sobre el arte: En la esencia de la verdad reside todo. - ¿Pero qué es la verdad para tener que acontecer en algo creado? - En la verdad se da la lucha primigenia, arquetípica, entre el claro y el encubrimiento: la verdad es el espacio abierto por la obra de arte.