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Un símbolo no posee existencia real como parte del mundo físico; posee un sentido. ― Cassirer, Antropología filosófica. Según Cassirer somos animales simbólicos viviendo en un universo simbólico, es decir, un ámbito cultural que asume el mundo físico.
Cassirer: el hombre como animal simbólico. En el mundo humano encontramos una característica nueva que parece constituir la marca distintiva de la vida del hombre. Su círculo funcional no sólo se ha ampliado cuantitativamente, sino que ha sufrido también un cambio cualitativa.
Animal simbólico es una expresión escrita por el filósofo neokantiano Ernst Cassirer para definir la naturaleza del ser humano. Se basa en el principio de que la característica principal del hombre es su capacidad de simbolización y que la mejor forma para entenderlo es el estudio de los símbolos que crea en su vida en sociedad.
El ser humano como animal simbólico. El concepto de animal simbólico se lo debemos a Ernst Cassirer (1874-1945), un reputado filósofo alemán, que se interesó por las áreas de la cultura y la epistemología (la rama de la filosofía que estudia las bases del conocimiento).
La antropología propuesta por Ernst Cassirer, y particularmente, la definición de «animal simbólico» encuentra en los estudios biológicos y la patología de la acción y el lenguaje, una base teórica para el desarrollo de una nueva definición del ser humano.
- Gustavo Adolfo Esparza Urzúa
- 2019
Universidad Autónoma del Estado de México , México. En su más reciente obra, Roberto Andrés González Hinojosa rastrea vestigios del pensamiento de Ernst Cassirer —particularmente de su preocupación central, el ser del hombre— en la obra del catalán Eduardo Nicol.
Para Cassirer, el hombre es un 'animal simbólico' que utiliza símbolos para configurar el mundo cultural. En este sistema de símbolos es donde se manifiesta el espíritu humano expresándose en el lenguaje, el mito, la religión y la ciencia.
