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15 de oct. de 2019 · Al decir que "Dios ha muerto", Nietzsche explica metafóricamente que con se rompen los cimientos del saber y la moral de la historia de la humanidad, que antes le otorgaba un sentido a la...
La muerte de Dios conducirá, dice Nietzsche, no sólo al rechazo de la creencia en un orden cósmico o físico, sino también al rechazo de los valores absolutos — al rechazo de la creencia en una objetividad y una ley moral universal, que se ejerce sobre todos los individuos.
Nietzsche anticipa que la muerte de Dios provocará el fin de los valores absolutos. Este pronóstico, aunque sombrío, también abre la puerta a una nueva era de libertad y creatividad, en la que los individuos pueden crear sus propios valores y darle sentido a sus vidas.
24 de sept. de 2020 · Nietzsche: La “muerte de Dios”. Por: Antonio García Ninet. 24 septiembre, 2020. lectura de 4 minutos. A partir de la veracidad o de la sinceridad más profunda, Nietzsche había llegado a la toma de conciencia de la imposibilidad de alcanzar la verdad.
Examinemos brevemente cómo acontece en su filosofía la muerte de la verdad –que se anun-cia a través de la muerte de Dios– y cuáles son las propuestas éticas fundamentales que ésta implica. Valga este examen como presentación y análisis de los textos reunidos en este breve volumen.
La “muerte de Dios”, es decir, la toma de conciencia de que ese dios del cristianismo, en el que el propio Nietzsche había puesto su confianza en la vida durante su infancia, su adolescencia. parte de su juventud, no existía.
Yo creo en el concepto germánico original: "todos los dioses deben morir" (KSA 7, 5 [115], 124/125). Para Nietzsche, el Dios del monoteísmo judeo–cristiano es tan sólo un dios más entre los muchos dioses posibles y, por lo tanto, el veredicto de la muerte de los dioses recae también sobre él.
