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La parte esencial, según Comte, en esta t'.1ltima es la din;ímica. En la es tát ica, Comtc hace el análisis de la sociedad y se detiene en Ja familia: "La sociedad humana se compone de familias y no de individuos: es un axioma elemental, estático." La teoría positi\"a se funda en Ja sociabilidad natural del hombre.
hombre alcanza la etapa que Comte considera definitiva: el estado positivo En la era positiva, que Comte encuentra ya como promesa y muchas veces como realidad en el mudo que habita, dominarán las ciencias, la experiencia y una visión racional del mundo. La idea de una evolución histórica es en el caso de Comte.
El aporte fundamental de Comte, fue la enunciación de “la ley de los tres estados”: el teológico, el metafísico y el positivo. Las tres representan actitudes totales asumidas por la humanidad en cada uno de sus períodos históricos fundamentales. El primer estado es el teológico: los fenómenos son explicados por medio de seres
La filosofía positiva fundada por Comte es, en mucha parte, un producto vivo y característico de tal siglo. Así lo confirma su vocación social dominante desde sus orígenes, y que hubo de abrirse camino entre una muchedumbre de variadas ideas que ofrece en su conjunto la época señalada.88.
humano es, sin duda, la de Augusto Comte, quien fuera el crea-dor del positivismo y de la sociología, aportaciones que influye-ron poderosamente en la organización y en el rumbo del mundo. La vida de este pensador se encuentra íntimamente ligada a su obra; acorde con su vocación innata, él logró consagrarse exclu-
