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26 de oct. de 2010 · The Leibniz-Clarke correspondence : together with extracts from Newton's Principia and Opticks by Clarke, Samuel, 1675-1729 ; Leibniz, Gottfried Wilhelm, Freiherr von, 1646-1716 ; Newton, Isaac, Sir, 1642-1727 ; Alexander, H. G. (Henry Gavin), 1925- ed
Leibniz-Clarke papers G. W. Leibniz and Samuel Clarke Clarke 1: 26.xi.1715) Leibniz’s first paper (November 1715) Natural religion seems to be greatly on the decline ·in Eng-land·, where many people hold that human souls are made of matter, and others contend that God himself is a corporeal being, ·i.e. a body·.
del pensamiento de Leibniz. B. Russell (1900) fue el pri mero, como en otras tantas cosas, en llamar la atención sobre el papel que juega la lógica en el pensamiento de Leibniz, seguido muy rápidamente por L. Couturat (1901), seguidos a su vez de un largo etcétera que se continúa en nuestros días con las discusiones de G. Martin (1960),
the dynamical principles, or the principles of force. (Leibniz’s 2nd paper) CLARKE: It is very true, that nothing is, without a sufficient reason why it is, and why it is thus rather than otherwise. And therefore, where there is no cause, there can be no effect. But this sufficient reason is oft-times no other, than the mere will of God.
La autora aborda la correspondencia entre Leibniz y Clarke con la intención de confrontar a estos dos colosos del pensamiento en lo que respecta a la fundamentación del conocimiento del mundo natural.
Leibniz-Clarke papers G. W. Leibniz and Samuel Clarke Leibniz 5: 8.viii.1716) is •the most perfect freedom! And when a more ordinary person chooses on the basis of what good is most evident to him and inclines him most strongly, he is imitating—more or less closely, depending on his character—the freedom of a
Consideraciones en torno a la polémica Leibniz-Clarke. 1. Introducción. Siempre que pensamos en el estado de la Ciencia en los siglos XVII y XVIII, de inmediato resaltamos el carácterexperimental de la mis ma. Las leyes de la Naturaleza son inducidas a partir de los propios entes físicos; es decir, es la observación y la experimentación ...
