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La Fundamentación de la metafísica de las costumbres publicáse cuatro años después de la Crítica de la razón pura. Hubiérase hechoantes si los efectos públicos de la Crítica de la razón pura no hubiesen obligado a Kant a ocuparse de la redacción y publicación de los Prolegómenos.
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Primeras ediciones: Fundamentación de la metafísica de las costumbres. Madrid, 1921. Título original: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten. Riga, 1785. El contenido de este libro se considera de dominio público en Estados Unidos, territorios y otros países por ser publicado antes de 1923.
Manuel Kant Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres Texto Íntegro de la Traducción de Manuel García Morente Edición de Pedro M. Rosario Barbosa Primera Edición San Juan, Puerto Rico
La Fundamentación de la metafísica de las costumbres (en alemán: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten ), también conocido como los Fundamentos de la metafísica de la moral, es el primero de los trabajos maduros de Immanuel Kant en la filosofía de la moral y sigue siendo uno de los más influyentes en su campo.
FUNDAMENTACIÓN DE LA METAFÍSICA DE LAS COSTUMBRES. de IMMANUEL KANT. 387 Prefacio. La antigua filosofía griega se dividía en tres ciencias: la física, la ética y la lógica. Esta división es perfectamente adecuada a la naturaleza de la cuestión y no hay en ella nada.
IMMANUEL KANT . FUNDAMENTACIÓN DE LA METAFÍSICA DE LAS COSTUMBRES . CAPÍTULO PRIMERO . TRÁNSITO DEL CONOCIMIENTO MORAL COMÚN DE LA RAZÓN AL CONOCIMIENTO FILOSÓFICO. Ni en el mundo ni, en general, fuera de él es posible pensar nada que pueda ser considerado bueno sin restricción, excepto una buena voluntad.
Immanuel Kant Fundamentación de la metafísica de las costumbres CAPÍTULO PRIMERO TRÁNSITO DEL CONOCIMIENTO MORAL COMÚN DE LA RAZÓN AL CONOCIMIENTO FILOSÓFICO Ni en el mundo ni, en general, fuera de él es posible pensar nada que pueda ser considerado bueno sin restricción, excepto una buena voluntad. El entendimiento, el
