Yahoo Search Búsqueda en la Web

Resultado de búsqueda

  1. Resumen En el presente documento se analizan las experiencias democráticas de ocho países de América Latina (Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Perú, Uruguay y Venezuela) que representan la mayor parte de los años de democracia en el continente durante el periodo a partir de 1930.

  2. La democracia en América Latina desde 1930. Autores: Arturo Valenzuela, Jonathan Hartlyn. Localización: Historia de América Latina / Leslie Bethell (ed. lit.), Antonio Acosta Rodríguez (trad.), Vol. 12, 1997 (Política y sociedad desde 1930), ISBN 84-7423-819-6, págs. 11-66. Idioma: español.

  3. "LA DEMOCRACIA EN A. LATINA DESDE 1930" similar a los autores antes citados, al momento de preguntar por las posibilidades de la democracia en América Latina, argumentaba sobre la existencia de una serie de obstáculos sociales, culturales e históricos que hasta ahora habrían impedido una verdadera

  4. [Versión en castellano: "La democracia en América Latina desde 1930", 9-66,343-53, en Leslie Bethell (ed.), Historia de América Latina: 12. Política y sociedad desde 1930 (Barcelona: Crítica, 1997).] Hirschman, Albert O. 1968.

  5. 29 de sept. de 2023 · A partir de este enfoque se identifican logros, límites y desafíos y se plantea una agenda de reformas para fortalecer el desarrollo de la democracia en la región. La democracia en América Latina: hacia una democracia de ciudadanas y ciudadanos. | Programa De Las Naciones Unidas Para El Desarrollo

  6. LA REALIDAD POLÍTICA DE AMÉRICA LATINA a comienzos del siglo XXI está configurada, fundamentalmente, por la coexistencia de regímenes democráticos al lado de una gama de factores políticos y socioeconómicos profundamente preocupantes: corrupción desenfrenada, violencia generalizada y niveles de pobreza y desigualdad desgarradores.

  7. zuela, “La democracia en América Latina desde 1930”, en Leslie Bethell, A History of Latin America, Cambridge University Press, 1995. Lo que sigue es una visión desde la sociología, que se sitúa en el marco de lo propuesto por Thomas Humphrey Marshall, Class, Citizenship and