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17 de nov. de 2020 · Sobre la genealogía de la moral de Friedrich Nietzsche consiste en una serie de ensayos que abogan por una genealogía históricamente consciente del desarrollo de la moral occidental. La moralidad, en opinión de Nietzsche, no es una verdad objetiva e intemporal, sino el producto de circunstancias culturales e históricas particulares.
La genealogía de la moral: Un escrito polémico (en alemán: Zur Genealogie der Moral: Eine Streitschrift) es una obra del filósofo alemán Friedrich Nietzsche, publicada en 1887. Fue un intento de suplementar y clarificar el punto de vista de su libro anterior, Más allá del bien y del mal.
Este problema del valor de la compasión y de la moral de la compasión (soy un enemigo del vergonzoso reblandecimiento moderno de los sentimientos) parece ser en un primer momento solamente algo separado, un signo de interrogación por sí mismo. Pero a quien se detiene aquí, a quien aprende a preguntar, le pasará lo que a mí; se le abre una
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psicología del cristianismo. El cristianismo es el heredero de la transvaloración moral realizada por el pueblo judío, es el heredero de la rebelión de los esclavos en la moral. El cristia nismo, dice Nietzsche, no es la religión del amor, sino la reli gión del odio más profundo contra los buenos, es decir, contra
31 de oct. de 2008 · 1. La Genealogía de la Moral. En este texto, Nietzsche se refiere a que hay que criticar a los actuales valores morales y para ello se necesita conocer cómo surgieron éstos. Para así lograr ver en lo que se equivocaron y poder cambiarlo.
LA GENEALOGÍA DE LA MORAL, una de las obras más importantes de Nietzsche, es de todas la más próxima, en el estilo a un tratado de filosofía al uso, al menos a primera vista. En otros libros, como ASÍ HABLÓ ZARATRUSTRA, Nietzsche recurrió a los aforismos: observaciones cortas y expresivas que obligan al lector a detenerse y reflexionar ...
'La genealogía de la moral' es la obra más sombría y cruel de Friedrich Nietzsche. Su primer tratado se ocupa de la contraposición entre los conceptos de 'bueno' y 'malo', así como de la posterior transformación de su significado por obra de la interpretación judeo-cristiana.
