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  1. Se encuentra una edición de sus obras principales en: Gesammelte Werke, 13 vols., 1954. Las obras póstumas están recogidas en: Schriften aus dem Nachlass, 1933. Entre los títulos principales mencionamos: Contribución a la determinación de las relaciones entre los principios lógicos y éticos, 1899.

  2. Max Scheler (Múnich, 22 de agosto de 1874-Fráncfort del Meno, 19 de mayo de 1928) fue un filósofo alemán, de gran importancia en el desarrollo de la fenomenología, la ética y la antropología filosófica, además de ser un clásico dentro de la filosofía de la religión.

  3. Su obra más representativa de este período es El formalismo en la ética y la ética de los valores materiales (1916). Justificó su posterior conversión al catolicismo en De lo eterno en el hombre (1921).

  4. En la etapa fenomenológica destacan obras como El formalismo en la ética y la ética material de los valores (1913-1916), Esencia de la simpatía (1913), y Lo eterno en el hombre (1921).

  5. Scheler es uno de los autores a los que merece la pena volver, cuyo estudio puede resultar particularmente fecundo. Su reflexiones y análisis en el campo ético y en el ámbtto

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  6. Max Scheler: la misión de la antropología. La misión de una antropología filosófica es mostrar exactamente cómo la estructura fundamental del ser humano... explica todos los monopolios, todas la funciones y obras específicas del hombre: el lenguaje, la conciencia moral, las herramientas, las armas, las ideas de justicia y de injusticia ...

  7. Scheler sostiene una tesis acerca de la libertad que me parece oportuno referir, porque pone un marco para entender la cuestión de la sustracción de la persona respecto del destino. Scheler distingue agudamente dos sentidos de libertad, libertad-de y libertad-para (cfr. PuMF, GW 10, 165).