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  1. justicia democrática de la teórica norteamericana Nancy Fraser, es preciso contextualizar la propuesta en el actual debate filosófico político sobre el carácter o estatus moral de las reivindicaciones sociales y culturales en el que también participan Axel Honneht y Seyla

  2. de la justicia de Nancy Fraser puede llamarse una teoría crítica de la justicia de género a partir de su modelo del estatus hasta poner pie en su idea de justicia global. El objetivo de este artículo es considerar los elementos por los cuales podemos afirmar

    • Martha Palacio Avendaño
    • 2012
  3. Bernstein, Amy Allen, Rainer Forst, Nancy Naples, Bert van den Brink, Jane Mansbridge, David Peritz, María Pía Lara, Dmitri Nikulin, Seyla Benhabib, Manuel Cruz y Wendy Lochner. Por último, y sobre todo, doy las gracias a Eli Zaretsky, que leyó cada frase muchas veces con la adecuada mezcla de escepticismo crítico y estimulante entusiasmo. 9

  4. Resumen. En el presente trabajo se persigue el objetivo de reconstruir y analizar la propuesta intelectual de Nancy Fraser, una de las responsables del proceso de descentralización, apertura e internacionalización que hoy en día experimenta la tradición de la teoría crítica de la sociedad.

  5. La política del feminismo para el 99 %. El análisis precedente informa del propósito político fundamental de nuestro Manifiesto: el feminismo debe estar a la altura de la crisis actual. Como dijimos, esta es una crisis que el capitalismo, en el mejor de los casos, puede desplazar pero no resolver.

  6. Nancy Fraser nos propone revisar la justicia social a través de la vinculación de tres paradigmas históricos: redistribución, reconocimiento y representación, que corresponderían a las demandas de justicia de los 4 grupos sociales que identifica la autora: la raza, la clase, el género y la sexualidad.

  7. Esta teoría reconstruye la interacción dinámica, contradictoria y propensa a la crisis entre la acumulación de capital y sus condiciones de posibilidad no mercantilizadas (la reproducción social, el imperialismo, la expropiación de la naturaleza, la política).

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