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29 de jul. de 2020 · Porque Schopenhauer dirá en su libro que el mundo es la “representación” del sujeto. El mundo como lo ve el sujeto, es una interpretación de la realidad, una construcción filtrada por todos los a priori (espacio, tiempo, ley de causalidad) y eso es lo que el sujeto percibe del mundo.
- El Mundo Como Representación
- Más Allá de Kant
- El Entendimiento Y La Razón
- La Acción Práctica Y Racional
- El Mundo Como Voluntad
- La Voluntad Como “Cosa en sí”
- Las Leyes Naturales Y Las Ideas
- La Belleza Y La Sublimidad
- La Compasión Y La Negación de La Voluntad
Entre las verdades que se aplican a todo ser vivo está la declaración: “El mundo es mi representación”. Por todo lo que sabemos del mundo y de los objetos que se encuentran en él, sabemos acerca del desvío de nuestros sentidos. Nunca podemos decir “las piedras son grises”, sino solo “mis ojos me dicen que estas piedras parecen grises”. Nuestros sen...
En su Crítica de la razón pura, Immanuel Kant discutió extensamente los conocimientos a priori. Se trata de conocimientos que tienen validez sin la influencia de nuestra percepción. Kant llegó a la conclusión de que, en particular, las categorías espacio y tiempo pertenecen a este ámbito: sin importar lo que sea que se represente, debe ser colocado...
Todo ser vivo tiene un entendimiento que organiza sus impresiones sensoriales. En cambio, la razón solo la posee el humano. Con ayuda de la razón se puede, en un nivel superior de conciencia, hacer reflexiones que no pertenecen a la mera mediación del mundo interno y externo. La razón faculta al humano para el pensamiento abstracto, para la simple ...
El saber abstracto siempre debe aplicarse y convertirse en saber intuitivo; de lo contrario, se volverá polvoriento y sin vida. Los seres humanos se caracterizan por el hecho de llevar una vida concreta y abstracta al mismo tiempo. Si, en virtud de nuestra razón, podemos anticipar en el pensamiento lo que, por ejemplo, esperamos en un duelo, ajusta...
El humano está unido al mundo a través de su cuerpo. Puesto que, en cuanto sujeto, experimenta su cuerpo en cuanto objeto, surge la pregunta de cómo puede, en realidad, controlar su cuerpo si es un mero objeto (es decir, una representación). Para explicar esto hay que extender la teoría a la voluntad. La voluntad controla el cuerpo. No se trata de ...
No solo el cuerpo refleja la voluntad, sino también cada fenómeno natural. La voluntad, incluso sin fundamento, reina en todas partes: se ocupa de que la piedra caiga al suelo, de que haya vida en todas partes, los cristales crezcan y los imanes se orienten hacia el norte. La voluntad es una fuerza universal. Es la “cosa en sí” que Immanuel Kant co...
En el dualismo de la voluntad y la representación todavía hay un fenómeno que, en cierto sentido, asume una posición intermedia: las ideas. Estas incluyen las leyes naturales, que son las mismas en todas partes. Si, por ejemplo, se quema cualquier objeto, entonces la fuerza natural del “quimismo”, si se cauteriza con ácido, produce el “galvanismo” ...
El artista es un mediador y su obra de arte, un “medio de facilitación” que le permite al espectador ver las ideas. Solo en la contemplación del arte puede el humano, por así decirlo, detener el tiempo y sustraerse temporalmente del servicio esclavo de la voluntad. El impulso constante del querer y el deseo nunca se puede cumplir a través de la sat...
El humano siempre está sujeto a la ley de la causalidad en sus acciones. Toda la vida es un ser agitado que recorre el ciclo interminable de querer y deseo. En realidad, la muerte no es más que una “muerte aplazada”, porque la muerte nos ha tenido en sus garras desde el primer minuto de vida. La vida es sufrimiento. Ningún burdo optimismo, ninguna ...
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La obra de Schopenhauer, “El mundo como voluntad y representación”, es una obra monumental que aborda algunas de las preguntas más profundas y trascendentales de la existencia humana. En ella, Schopenhauer argumenta que el mundo tiene dos aspectos fundamentales: la voluntad y la representación.
El mundo como voluntad y representación ( Die Welt als Wille und Vorstellung, en el original alemán) es el título de la obra capital del filósofo alemán Arthur Schopenhauer. 1 Publicada por primera vez en 1819, por la editorial Brockhaus de Leipzig, es considerada la más elaborada manifestación del pesimismo filosófico y ha influido en multitu...
16 de ene. de 2024 · La teoría de la voluntad de Schopenhauer se centra en la relación entre el individuo y el mundo, y explica cómo el ser humano obtiene satisfacción en su vida. La teoría establece que el individuo es el único responsable de su voluntad y que su satisfacción proviene de la libertad de elegir.
9 de jul. de 2012 · En este artículo intentaré exponer brevemente la piedra angular de su magno y olvidado sistema: El mundo como voluntad y como representación. Empezaré con una introducción en la que explicaré el ya citado giro copernicano que supuso la filosofía kantiana y su relación con los conceptos de Schopenhauer que analizaremos en este ...
«El mundo es mi representación»: ésta es una verdad aplicable a todo ser que vive y conoce, aunque sólo el hombre puede llegar a su conocimiento abstracto y reflexivo; cuando a él llega, ha adquirido al mismo tiempo el criterio filosófico Estará entonces claramente demostrado para él que no conoce un sol ni una tierra, sino únicamente un ojo que...
