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La Fundamentación de la metafísica de las costumbres publicáse cuatro años después de la Crítica de la razón pura. Hubiérase hechoantes si los efectos públicos de la Crítica de la razón pura no hubiesen obligado a Kant a ocuparse de la redacción y publicación de los Prolegómenos.
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Primeras ediciones: Fundamentación de la metafísica de las costumbres. Madrid, 1921. Título original: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten. Riga, 1785. El contenido de este libro se considera de dominio público en Estados Unidos, territorios y otros países por ser publicado antes de 1923.
Manuel Kant Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres Texto Íntegro de la Traducción de Manuel García Morente Edición de Pedro M. Rosario Barbosa Primera Edición San Juan, Puerto Rico
La Fundamentación de la metafísica de las costumbres (en alemán: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten ), también conocido como los Fundamentos de la metafísica de la moral, es el primero de los trabajos maduros de Immanuel Kant en la filosofía de la moral y sigue siendo uno de los más influyentes en su campo.
7(Nota de Kant): Así como se distinguen la matemática pura y la matemática aplicada, y la lógica pura y la lógica aplicada, pueden distinguirse, si se quiere, la filosofía pura de las costumbres (metafísica) y la filosofía aplicada (sobre todo a la naturaleza humana).
Immanuel Kant . Fundamentación de la metafísica de las costumbres . CAPÍTULO PRIMERO . TRÁNSITO DEL CONOCIMIENTO MORAL COMÚN DE LA RAZÓN AL CONOCIMIENTO FILOSÓFICO . Ni en el mundo ni, en general, fuera de él es posible pensar nada que pueda ser considerado bueno sin restricción, excepto una buena voluntad.
Prólogo. Capítulo I. Tránsito del conocimiento moral, vulgar de la razón al conocimiento filosófico. Capítulo II. Tránsito de la filosofía moral popular a la metafísica de las costumbres. Capítulo III. Último paso de la metafísica de las costumbres a la crítica de la razón pura práctica.
