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  1. Dos viejos comiendo sopa, pintura negra de Francisco de Goya. "Pinta a la bruja como símbolo de lo que se esconde y encierra en el trasmundo oscuro y misterioso de lo pulsional e irracional.. Pero además de símbolo y metáfora, la bruja goyesca es una alegoría del humano y general predicamento.

  2. Vuelo de brujas. Hacia 1798. Óleo sobre lienzo, 43,5 x 30,5 cm. En exposición temporal. Forma parte de la serie de seis lienzos, de los que el Prado conserva sólo éste, que Goya vendió en junio de 1798 a los duques de Osuna, para la decoración de su casa de campo, La Alameda, a las afueras de Madrid; los tituló en la cuenta de entrega ...

  3. 23 de ene. de 2018 · Francisco Alonso Fernández puso de relieve que Goya parece complacerse en dos versiones de brujas totalmente distintas: de un lado, la bruja menor, natural, engañosa, más celestina o alcahueta vieja que hechicera o posesa; y, de otro lado, la bruja mayor, sobrenatural, maligna, súbdita de Satanás.

  4. 30 de ago. de 2016 · Magia / Brujería. Museo: Museo del Prado, Madrid (España) Técnica: Óleo (43,5 x 30,5 cm.) Escrito por: Miguel Calvo Santos. El pre- romántico Goya, adelantándose unos añitos a su tiempo, nos presenta una escena de la noche, con un vuelo de brujas que parece la ilustración de un cuento de terror.

  5. 29 de ene. de 2023 · Ficha técnica. Título: Vuelo de brujas. Autor: Francisco de Goya y Lucientes. Cronología: 1798. Estilo: Romanticismo. Materiales: Óleo sobre lienzo. Ubicación: Museo del Prado, Madrid. Dimensiones: 43,5 x 30,5 cm. Lucía García Muñoz. enero 29, 2023. No Comments. COMENTARIO HISTÓRICO ARTÍSTICO DE VUELO DE BRUJAS. CONTEXTO HISTÓRICO.

  6. Vuelo de brujas es un cuadro de Francisco de Goya, pintado entre 1797 y 1798 para el palacio de recreo de los duques de Osuna, a la finca que tenían a la Alameda de Osuna (hoy parque del Capricho), entonces en las afueras de Madrid, cerca del pueblo de Barajas.

  7. La mayoría de los estudiosos de la obra de Goya afirman que en esta temática de brujas y demonios se puede interpretar en tres direcciones: interpretando lo popular, como una muestra de las creencias del pueblo llano; comenzando con las nuevas técnicas impresionistas y , por último, descubriendo gustos estéticos en lo feo y horrible.

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