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  1. 21 de may. de 2024 · Obras Copia de un busto de Kant por Carl Friedrich Hagemann junto a sus obras y dos retratos de Rousseau y Diderot en el Museo Histórico Alemán. Del periodo precrítico. Pensamientos sobre la verdadera estimación de las fuerzas vivas (Gedanken von der wahren Schätzung der lebendigen Kräfte) (1747).

  2. 14 de may. de 2024 · El 1 de septiembre de 1532, Enrique y Ana visitaron al rey de Francia, Francisco I. Su intención era recabar el apoyo de éste para celebrar un matrimonio al que se oponían Carlos V y el papa Clemente VII. Ana triunfó totalmente: lució un fastuoso vestuario y llevó las joyas de las reinas de Inglaterra, arrancadas por la fuerza a Catalina.

  3. 3 de may. de 2024 · viernes, 3 mayo 2024. Raíces Profundas – Joel Osteen. Concede al pastor Joel te enseñe a como vivir una vida profunda para que no seas movido por circunstancias externas. Hoy es el momento para comenzar a disfrutar más de tu vida y experimentar mayores niveles de gozo y paz mientras tus raíces van creciendo y profundizándose.

  4. 7 de may. de 2024 · For almost all of its existence, John Foxe’s (1517-87) ecclesiastical history, Actes and Monuments, has been known simply as the Book of Martyrs. Published early in the reign of Elizabeth I, an era when the official religion had changed four times in less than 30 years, Foxe’s powerful Protestant polemic with its narrative of the martyred ...

  5. Hace 2 días · 2. Gonzalo Báez-Camargo (1899-1983) Nació en Oaxaca, Oaxaca. Escritor prolífico, teólogo y traductor de la Biblia, también militante metodista y revolucionario, fue el mayor representante del ...

  6. Hace 5 días · Mimo y Pantomima de Mi Espejo y Yo. En esta obra de mimos vemos como en los momentos de dificultad creemos que el Espíritu Santo no nos puede ayudar, pero Él dice que en los momentos de tribulación y batalla solo hay que creer que él lo puede hacer, porque enviará a sus ángeles que pelearan a favor de ti. Siempre estará con nosotros ...

  7. 16 de may. de 2024 · Yet the grisly fate of two of the university’s chancellors, John Fisher and Thomas Cromwell, was a reminder that Cambridge was thoroughly entwined in affairs of state (p. 17). Law argues that the longstanding notion of ‘Lutheran Cambridge’ in the 1520s must be balanced against the powerful refutations of Lutheranism that also emerged from the university (p. 23).