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El término "reino de Dios" se ha utilizado para designar el estilo de vida cristiano, un método de evangelización del mundo, el redescubrimiento de los dones carismáticos y muchas otras cosas. Otros lo relacionan no con nuestra situación terrenal presente o futura, sino con el mundo venidero. La interpretación de la frase se basa a menudo ...
La decisión de Constantino de cesar la persecución a cristianos en el Imperio romano fue un punto de inflexión para el cristianismo primitivo, a veces denominado el Triunfo de la Iglesia, la Paz de la Iglesia o el cambio constantiniano. En 313, Constantino y Licinio promulgaron el Edicto de Milán que despenalizaba el culto cristiano.
Cristianismo. Sermón da Montaña. O cristianismo[ 1] (da verba en grego antigo Χριστός, Khristós ( Cristo )) é unha relixión monoteísta baseada na vida e ensinanzas de Xesús Cristo como aparecen nos evanxeos canónicos e noutros escritos do Novo Testamento. Actualmente é a relixión, se contamos tódalas súas ramas, que conta con ...
Los testimonios más antiguos de la presencia del cristianismo en Hispania son los de Ireneo de Lyon, Tertuliano y la Carta LXVII de San Cipriano, obispo de Cartago (254, en plena persecución de Decio ), en la que condenaba a los obispos libeláticos Basílides de Astorga y Marcial de Mérida. 19 .
Cristiandad (del latín christianitas) es un concepto polisémico, que puede definirse de varias maneras o aludiendo a distintos ámbitos: [ 1] . El conjunto de cristianos, o cristiandad entendida como la comunidad de los creyentes o Iglesia militante. [ 2] . Paul Veyne fecha su nacimiento en el año 324 cuando el emperador Constantino I ...
Cristianos y católicos. La diferencia entre cristianos y católicos reside en que el término “cristianos” engloba a todas las personas, comunidades e iglesias que siguen las enseñanzas de Jesús de Nazaret. Por lo tanto, los católicos son un tipo específico de cristianos que se acogen a la interpretación de la Iglesia católica.
Durante el siglo V se produjeron muchos acontecimientos en el Cristianismo que llevaron a una mayor fractura de la Religión estatal del Imperio romano. El emperador Teodosio II convocó dos sínodos en Éfeso, uno en el 431 y otro en el 449, en los que se abordaron las enseñanzas del patriarca de Constantinopla Nestorio y otras similares.
