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22 de sept. de 2013 · La increencia es lo opuesto a la convincción sobre algo, a la seguridad que tiene una persona de la verdad o certeza de lo que piensa o siente. Se utiliza este término, cuyo uso es cada vez más habitual frente a otras palabras más matizadas y de carácter más tradicional y militante, como ateísmo o agnosticismo porque su carácter ...
22 de sept. de 2013 · Indiferencia religiosa. En la actualidad una forma de increencia es la indiferencia religiosa. Es una actitud en la que ni se acepta ni se rechaza a Dios, solamente se prescinde de él y se organiza la vida totalmente al margen. Los indiferentes no se plantean la cuestión de la existencia de Dios porque no sienten necesidad de ocuparse ni ...
La increencia actualmente se caracteriza por el rechazo de la existencia de Dios, aunque se aceptan las instituciones eclesiales por el bien que hacen a los más necesitados. b. Una de las características de la increencia que hoy podemos constatar a nuestro alrededor es la baja incidencia en la cultura.
Referirnos a la increencia e indiferencia es necesario, iniciar, diferenciando los términos para que no cause confusión. Al respecto, el Consejo Pontificio para la Cultura (2004) acentúa la incidencia de la cultura: Más que de convencer, la evangelización de la cultura trata de preparar un terreno favorable a la escucha, es una especie de pre
Los textos fundamentales del Concilio Vaticano II sobre el ateísmo y la increencia se encuentran en los números 19 al 21 de la Const. Past. Gaudium et spes, siendo el n. 22 como la respuesta en clave cristológica que la Iglesia pro-pone al problema de la increencia. Es igualmente relevante la referencia a los
CAUSAS DE LA INCREENCIA Algunas personas van dejando la fe, otras nunca han creído. Las causas son múltiples. Podemos apuntar las más importantes: 1. LA MODERNIDAD. Solo existe lo que se ve, se pesa o se mide, es decir, lo que se puede demostrar. Esto ha hecho que a algunas personas se alejen de la fe, que es una vivencia, una experiencia ...
3 de feb. de 2006 · Si la increencia es un fenómeno cultural, la respuesta de la Iglesia ha de tomar en consideración también las diversas problemáticas de la cultura a través del mundo. Evangelizar la cultura es dejar que el Evangelio impregne la vida concreta de los hombres y mujeres de una sociedad dada.
