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Una metafísica de las costumbres es, pues, indispensable, necesaria, y lo es, no sólo por razones de orden especulativo para descubrir el origen de los principios prácticos que están a priori en nuestra razón, sino porque las costumbres mismas están expuestas a toda suerte de corrupciones, mientras falte ese hilo conductor y norma suprema de su exacto enjuiciamiento.
La “Fundamentación para una metafísica de las costumbres” de Immanuel Kant es una de las obras más importantes y significativas en el campo de la filosofía moral. Este influyente libro, que se publicó por primera vez en 1785 y sigue siendo estudiado y debatido por los filósofos en la actualidad , estableció el marco del pensamiento ético contemporáneo.
En este libro el autor nos orienta cómo podría construirse una metafísica de las costumbres que en otras palabras sería, una serie de planteamientos en donde el conocimiento práctico establece la moral de las acciones.
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Título: Fundamentación de la metafísica de las costumbres / M. Kant; [traducción del alemán por Manuel García Morente] (en Formato HTML) Autor: Kant, Immanuel, 1724-1804; Publicación: Alicante : Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 1999; Publicación original: Madrid, Espasa-Calpe, 1980
En la Fundamentación de la metafísica de las costumbres1 Kant sostiene que el imperativo categórico es el principio supremo de la moralidad. En la primera sección de esta obra, Kant especifica el contenido de este principio y argumenta que se encuentra implícito en las prácticas y razonamientos morales de las personas comunes y corrientes.
La Metafísica de las Costumbres ocupa un puesto clave en el proyecto kantiano referido a dos ámbitos: el del conocimiento de la naturaleza y el de lo que es posible por la libertad. Si los Anfangsgründe constituyen el desarrollo sistemático de los conceptos básicos descubiertos por la primera Crítica, La Metafísica de las Costumbres ...
