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Para considerar la temática de la diversidad de la verdad, se utiliza entonces el pensamiento y el prestigio de Tomás de Aquino. Se presenta entonces la consideración que ante la verdad absoluta se dan igualmente las verdades humanas limitadas, con diversos tipos humanos de intelección sin que esto implique un relativismo.
Gustave Le Bon. Gustave Le Bon (7 de mayo de 1841 - 13 de diciembre de 1931) fue un sociólogo y físico aficionado, en el campo de la psicología social es una gran influencia por sus aportaciones sobre la dinámica social y grupal. Fue autor de numerosos trabajos en los que expuso teorías sobre los rasgos nacionales, la superioridad racial ...
Se presenta entonces la consideración que ante la verdad absoluta se dan igualmente las verdades humanas limitadas, con diversos tipos humanos de intelección sin que esto implique un relativismo. El fanatismo no es, en última instancia, un problema que tenga que ver con la verdad, sino más bien, con la psicología narcisista y temerosa de la persona fanática.
crímenes que las masas son capaces de cometer. Para Le Bon, sin duda alguna, las masas criminales existían, pero también habrá que consi-derar a las masas virtuosas, a las heroicas y de muchas otras clases. Los crímenes de las masas constituyen solamente una fase particular de su psicología.
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GUSTAVE LE BON PSICOLOGÍA DE LAS MASAS Estudio sobre la psicología de las multitudes Primera edición francesa: 1895 Prólogo del Traductor Gustave Le Bon Gustave Le Bon nació un 7 de mayo de 1841 en Nogent-le-Retrou y murió el 15 de diciembre de 1931 en París.
Las teorías del sociólogo francés Gustave Le Bon (1841-1931) fueron expuestas principalmente en su famoso libro "Psicología de las masas", publicado por primera vez en 1895. Gustave Le Bon es considerado uno de los fundadores de la psicología social y uno de los principales exponentes de la Psicología de las muchedumbres, de gran desarrollo en las últimas décadas del siglo XIX.
