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  1. Key words: Merleau-Ponty, perception, body, Flesh, freedom, dualism, Gestalt, dwelling. Preliminar ¿Puede la forma de mirar cambiar como vivimos? Sin duda. A partir de la crítica que Maurice Merleau-Ponty hace a la mirada moderna sobre las cosas, se muestra la necesidad de entender al hombre como corpóreo —por tanto, en relación.

  2. a través del re-encuentro con la corporeidad. Resumen. El presente trabajo se propone estudiar la noción de cuerpo elaborada por Maurice Merleau-Ponty en relación con la preocupación epistemo-lógica del autor de recuperar el mundo vivido en el pensar. El dualis-mo cartesiano derivó históricamente a través del pensamiento filosófi-co y ...

  3. El principio de toda comunicación es la percepción del hombre por el hombre. La lengua es un instrumento abierto a la "voluntad de expresión total" de cada ser humano, expresión que se funda en la cosa percibida. El lenguaje es una "corporeidad anónima que comparto con otros organismos" (Merleau-Ponty, 1999).

  4. 1 de sept. de 2008 · Resumen. Se exponen las líneas maestras de la fenomenología de la percepción de Merleau-Ponty, desde sus planteamientos iniciales partiendo de los últimos trabajos de Edmund Husserl hasta las conclusiones finales, donde se muestra que la fenomenología termina convirtiéndose fundamentalmente en una filosofía de la corporalidad y la cotidianeidad compartida socialmente.

  5. buições de Marcel Mauss e Maurice Merleau-Ponty, no que diz respeito às reflexões elaboradas por ambos sobre o corpo e a corporeidade. Embora a base teórica do primeiro seja a antropo-logia e a do segundo, a fenomenologia, ambos se preocuparam em superar a famosa dicotomia inaugurada por Descartes entre pensamento e matéria.

  6. Question and argument of Merleau-Ponty conceived from the substantial relationship between man, daily life and the experience of being-in-the-world. El presente artículo dialoga con los principales postulados fenomenológicos del filósofo Maurice Merleau-Ponty, referidos a la noción de cuerpo desde una perspectiva contemporánea.