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  1. Hans Georg Gadamer. Bibliografía. Relaciones geográficas. Nacimiento: 11 febrero 1900 en Marburgo Muerte: 13 marzo 2002 en Heidelberg. Filósofo alemán. Nació en Marburgo en 1900, y ha sido profesor en Leipzig (1939), Francfort (1947) y Heidelberg (desde 1949). Murió en Heidelberg el 13 de marzo de 2002. Desde 1953 dirigió la ...

  2. Hans-Georg Gadamer. Hans-Georg Gadamer (ur. 11 lutego 1900 w Marburgu, zm. 13 marca 2002 w Heidelbergu [1]) – niemiecki filozof, humanista, historyk filozofii, filolog, współtwórca XX-wiecznej hermeneutyki filozoficznej [2]. Autor „Wahrheit und Methode” (polski tytuł: „Prawda i metoda”), rozprawy o kluczowym znaczeniu dla ...

  3. 1 Hans-Georg Gadamer, Verdad y método I (Salamanca: Sígueme, 1996), 555 (citado a partir de ahora en el texto como VM). 2 Desde aquí se puede entender la arquitectura de una obra como VM que transita entre un análisis del comprender de las ciencias del espíritu en su segunda parte y las consideraciones ontológicas sobre el lenguaje en la tercera.

  4. 汉斯-格奥尔格·伽达默尔(德语:Hans-Georg Gadamer,1900年2月11日—2002年3月13日),德国哲学家,曾在大学攻读文学、语言、艺术史、哲学,1922年获博士学位。1929年后在马堡大学、莱比锡大学、法兰克福大学和海德堡大学任教,主讲美学、伦理学和哲学。自1940年起,伽达默尔先后任莱比锡、海德堡 ...

  5. Hans-Georg Gadamer apja gyógyszerész-kémikusként tevékenykedett és 1902-től lett a breslaui egyetem rendes professzora. Gadamer gyermekkorát így Breslauban töltötte és 1909-től 1918-ig a "Szentlélek Gimnáziumba" járt majd az ottani egyetemen kezdte meg tanulmányait. 1919-ben Marburgba költözött és ott folytatta az egyetemet ...

  6. La comprensión. Gadamer, siguiendo la línea de Heidegger, plantea por primera vez la sistematización de una hermenéutica general como el arte del comprender mismo. La comprensión consiste en un rescate del sentido que comparten los seres humanos en el ámbito de la historia y la tradición. La comprensión existe siempre en el seno de la ...

  7. Un comentario a Verdad y Método I de Hans George Gadamer Simón Royo Hernández Se trata de una exposición glosada de la lectura íntegra de Verdad y Método de Gadamer en la que se intenta aportar algunas referencias complementarias para quienes hayan leído el libro y un recorrido simpatético para que quienes no lo hayan leído se puedan hacer una idea de la obra.

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