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Por ello, Aristóteles, que consideraba el ser humano como una unidad sustancial (no meramente accidental) entre cuerpo y alma, sugiere la imposibilidad de la inmortalidad individual, aceptando solamente la del entendimiento agente. Ésta fue también la interpretación dada por Alejandro de Afrodisia y por Averroes y los averroístas.
La antropología y psicología aristotélica. La teoría de la sustancia mantenida por Aristóteles le apartará también de la interpretación platónica del hombre. Platón, en efecto, había concebido al hombre como el resultado de una unión accidental entre el alma y el cuerpo, dos entidades de naturaleza diferente que se veían obligadas ...
Alma (para Aristóteles) Actualizado 25 de marzo de 2023. Aristóteles, afirmaba que el alma era aquello que le daba plenitud al ser humano. Aquello que organizaba al cuerpo, y por dicho ordenamiento, podía entonces ejecutar funciones vitales. Contrario a Platón, el alma aristotélica no puede subsistir sin el cuerpo pero ¿qué pensaba ...
14 de oct. de 2021 · Esta teoría la toma Aristóteles y la aplica a la antropología, sosteniendo que, todo el cuerpo está constituido por la materia y la forma que hacen un todo único, un compuesto de Alma con forma de cuerpo, cuya principal característica es la razón. Además, en referencia a la física, Aristóteles explicará el movimiento característico ...
tradición griega de que Aristóteles se nutre. El problema estriba, pues, en determinar la naturaleza de ese algo, del alma. Cabría decir que se trata de encontrar una referencia adecuada al término «alma» y tal búsqueda sólo es posible a través de una investigación —filosófica y empírica— de las funciones, de las actividades ...
Para Aristóteles, el alma es fundamentalmente un principio básico, vital: el principio en sí de la vida. Utilizando los conceptos básicos de su filosofía, éste define al alma como forma del cuerpo, que sería materia, y como acto, que en este punto, sería un organismo evidente que posee potencialmente la vida, y que, por ello, es en ...
Aristóteles veía un dualismo antropológico entre el cuerpo y el alma. Según Aristóteles para ser racional se necesitaba el cuerpo y el alma. Para Aristóteles el alma nos caracteriza y nos distingue. Gracias a ella somos capaces de realizar actividades vitales y veía tres tipos de almas: Vegetativa: su función era la reproducción, el ...
