Resultado de búsqueda
24 de may. de 2024 · Un ensayo del filósofo Paul Ricoeur (1913-2005, Francia), “Amor y justicia” (1990) puede dar pie, forzándolo un poco, a una crítica legítima al amor como tiende a practicársele en siglo XXI en muchos lugares del mundo.
Hace 2 días · Este artículo sugiere que el concepto de identidad narrativa de Paul Ricoeur plantea una ontología exploratoria del sí mismo concordante con esos dos grandes rasgos de la cuarta configuración y, en esa medida, está en capacidad de fundamentar una pluralidad de estudios empíricos de esta etapa.
28 de may. de 2024 · Leer a Paul Ricœur desde América Latina. El lugar de Paul Ricœur (1913-2005) en la historia de la filosofía y, especialmente de la hermenéutica, está más que probado y consolidado.
21 de may. de 2024 · 1. Etapa fenomenológica-antropológica. Esta etapa de Ricoeur está contenida en su primera trilogía titulada “Filosofía de la Voluntad”, que contempla tres volúmenes, el primero titulado “Lo Voluntario y lo Involuntario”, el segundo titulado “Finitud y Culpabilidad” y el tercero llamado “Simbólica del Mal”.
16 de may. de 2024 · Paul Ricoeur (born February 27, 1913, Valence, France—died May 20, 2005, Châtenay-Malabry) was a French philosopher and historian, who studied various linguistic and psychoanalytic theories of interpretation.
- The Editors of Encyclopaedia Britannica
Hace 18 horas · Second, however much Kant seeks to purify morality of any vestige of desire, and, leaving aside the problems of this purification of desire, it is important, as Paul Ricoeur notes, to “put the emphasis on the demand of reason that shows virtue alone to be unequal to that ‘entire object’ of reason, rather than on the moral coloring of happiness by the virtue that merits it” (67).
17 de may. de 2024 · This paper elucidates Ricoeur’s use of genetic phenomenology in his analysis of ideology and utopia, and how genetic phenomenology contributes to ideology critique. I argue that Ricoeur’s analysis, examined through the lens of genetic phenomenology, unveils the genesis of the experience of ideology.
