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  1. 10 de jun. de 2024 · Detrás del pensamiento político de Richard Rorty se encuentra una visión compleja de la filosofía que trata de hacer frente a los retos que produjo el llamado giro lingüístico.

  2. 5 de jun. de 2024 · Richard Rorty, desde una perspectiva antifundacionalista, se plantea el objetivo de analizar, en términos ético-políticos, cómo vivir mejor. Para ello, plantea tres elementos primordiales, a saber, la prioridad de la democracia sobre la filosofía, la lucha contra la crueldad y mantener siempre la conversación abierta.

    • Duica Cuervo, William Augusto
    • June 5, 2024
    • Ramos Pineda, Christian Steve
    • Reconocimiento 4.0 Internacional
  3. 16 de jun. de 2024 · En este ensayo distingo tres tipos de aproximación a los textos clásicos de la historia de la filosofía política, que llamo “reconstrucción”, “ilustración” y “utilización”. Desarrollo brevemente cada una de las metodologías, basándome especialmente en mi propio trabajo sobre la obra de John Locke y Thomas Hobbes.

  4. 8 de jun. de 2024 · Philosophical neopragmatism, especially as conceptualized by Richard Rorty, focuses in particular on contingency of society, self, and language, which also allows spatial syntheses to be understood not as 'images of reality' but as contingent proposals for redescribing spaces.

    • Olaf Kühne
  5. Hace 5 días · PRAGMATISM AS ANTI-AUTHORITARIANISM: SIN AND TRUTH. Richard Rorty. There is a useful analogy to be drawn between the pragmatis criticism of the idea that truth is a matter of correspondence to the intrinsic nature of reality and the Enlightenment’s criticism of the idea that morality is a matter of correspondence to the will of a Divine Being.

  6. Hace 4 días · Richard Rorty critica las filosofías morales tradicionales que presuponen la existencia de una naturaleza humana común que fundamenta la moral. Rorty propone en cambio una visión contingente e histórica de la moral, sin un fundamento objetivo universal.

  7. 10 de jun. de 2024 · Rorty uses an extended section entitled “contingency” to unfold his central points: our need to make our t-truth—using what language we have to discover, to find, and own it—while abandoning hope of finding T-truths outside of language.