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28 de may. de 2024 · De estos últimos, el más resaltante fue el Patriarcado de Constantinopla, el cual entró en pugna con el Patriarca de Roma. Después del Cisma del Oriente (1054 d. C.) que alejó a la Iglesia bizantina de la romana, la bizantina decidió nombrarse como ortodoxa. Características de la religión ortodoxa.
Hace 6 días · La ciudad que une dos continentes y que fue fundada sobre las ruinas de Constantinopla. Constantinopla fue la capital del Imperio Bizantino y un centro crucial de comercio, cultura y poder durante más de mil años. Sobre sus restos se edificó una ciudad que sobrevive hasta nuestros días. Constantinopla fue uno de los centros más importantes ...
Hace 4 días · The Ecumenical Patriarchate of Constantinople ( Greek: Οἰκουμενικὸν Πατριαρχεῖον Κωνσταντινουπόλεως, romanized : Oikoumenikón Patriarkhíon Konstantinoupóleos, IPA: [ikumeniˈkon patriarˈçion konstandinuˈpoleos]; Latin: Patriarchatus Oecumenicus Constantinopolitanus; [4] Turkish: Rum Ortodoks Patrikhanesi, İstanbul Ekümenik Patrikhanesi, [5] [6] "...
27 de may. de 2024 · Período bizantino medio (867-1204): abarca desde el triunfo de la ortodoxia hasta la conquista de Constantinopla por parte de los cruzados. Se distinguieron dos dinastías: la macedónica (867-1056) y la comnena (1057-1204).
15 de may. de 2024 · la Iglesia católica ortodoxa o Iglesia ortodoxa o Iglesia Oriental; La Iglesia Ortodoxa como dice su nombre es ortodoxo que significa ‘creencia recta’ por lo tanto mantiene el credo original sin las alteraciones que Iglesia Católica Romana introdujo. Algunas de ellas son: el Espíritu Santo: su procedencia es solo del padre en ...
23 de may. de 2024 · El tercer Concilio de Constantinopla (680-681) lo rehabilitó, junto al Papa San Martín I, declarando el monotelismo como herejía. San Máximo fue la última persona reconocida tanto por la Iglesia Católica como por la Ortodoxa como Padre de la Iglesia, uno de esos grandes santos teólogos de los primeros tiempos que pusieron los ...
15 de may. de 2024 · Pero Constantino (272 - 337) fue un personaje central para la historia de la cristiandad occidental. Merece una atención especial, no solo por su influencia en el predominio cristiano en Occidente, sino también por su peculiar perspectiva de la conversión y de la vida de fe: él no veía a la religión sin política ni a la política sin religión.
