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Hace 5 días · La Summa Theologica de Tomás de Aquino. La Summa Theologica es la obra cumbre de Tomás de Aquino, escrita a la edad de 40 años. Estructura y Contenido. La Summa Theologica está dividida en cuatro partes. Este fragmento pertenece a la parte II, donde Tomás de Aquino trata de explicar la ética tomista a partir de la naturaleza humana. La ...
16 de may. de 2024 · Santo Tomás hace distinción entre filosofía, que está junto a las ciencias humanas ya que descansan en la razón porque el filósofo utiliza la razón para llegar a conclusiones racionales, y la teología, que dice que el teólogo parte de la autoridad que le da la fe y a partir de ahí construye una teología racional.
Hace 6 días · Teocentrismo y Racionalidad. El teocentrismo y la racionalidad fueron elementos clave en este siglo. Santo Tomás de Aquino supo congeniar genialmente la escolástica (movimiento teológico y filosófico centrado en la relación entre razón y fe, entre filosofía y teología).
2 de may. de 2024 · Tomás de Aquino escribió extensamente sobre filosofía, teología y ética. Sus obras más conocidas incluyen la “Summa Theologica” y la “Summa Contra Gentiles“, que abordan cuestiones teológicas y filosóficas fundamentales. Tomás de Aquino participó en importantes eventos eclesiásticos de su tiempo.
7 de may. de 2024 · Tomás de Aquino, filósofo cristiano del siglo XIII y figura cumbre de la escolástica, se dedicó a la integración de la filosofía aristotélica con la tradición teológica cristiana. Su pensamiento se enmarca en un contexto histórico donde la religión cristiana dominaba la cultura occidental.
Hace 4 días · La dignidad de la persona humana en santo Tomás de Aquino se funda en los aspectos ontológicos y morales, concebidos desde su comprensión como unidad sustancial de alma y cuerpo. Las facultades del alma, inteligencia y voluntad, posibilitan la libertad humana, base desde la cual se concibe la dignidad. Elementos que justifican en ...
3 de may. de 2024 · Tomás es impensable sin la universidad, y por lo tanto, la comprensión del método de la Escuela de París, adoptado por él, es la clave para comprender no solo su pensamiento, que le pertenece como tal y no a una escuela, sino también su forma de proceder intelectual [9], y es también una herencia que debemos recibir.
