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Introducción a la antropología de Kant (en francés: Introduction à l'Anthropologie) es un ensayo introductorio a Michel Foucault traducción del libro de 1798 de Immanuel Kant Antropología desde un punto de vista pragmático [1] — un libro de texto derivado de las conferencias que impartía anualmente entre 1772/73 y 1795/96. [2]
Immanuel Kant: Lecciones de Antropología. Fragmentos de estética y antropología. Introducción, edición crítica y traducción de Manuel Sánchez Ródriguez. Granada, Comares, 2015, 272 pp. ISBN: 978-8-4904-5261-5. FIORELLA TOMMASINI. 1.
Por eso, la antropología pragmática trata sobre el tema de la acción humana, de su fragilidad y de la libertad. Kant afirma: “la sensibilidad que entra en la facultad de conocer (la facultad de las representaciones en la intuición) encierra dos partes: el sentido y la facultad de la imaginación” (p. 153).
Introducción a la antropología de Kant es un ensayo introductorio a Michel Foucault traducción del libro de 1798 de Immanuel Kant Antropología desde un punto de vista pragmático — un libro de texto derivado de las conferencias que impartía anualmente entre 1772/73 y 1795/96.
Kant: antropología en sentido pragmático. Todos los progresos de la cultura a través de los cuales se educa el hombre tienen el fin de aplicar los conocimientos y habilidades adquiridas para emplearlos en el mundo; pero el objeto más importante del mundo a que el hombre puede aplicarlos es el hombre mismo, porque él es su propio fin último.
Aproximación antropológica a la filosofía de la historia en kant 1. INTRODUCCIÓN Kant inicia en 1770 el conocido como “período crítico”, en el que se pregunta sobre las condiciones trascen-dentales de posibilidad en torno a cuatro preguntas con las que intenta delimitar el campo de la Filosofía:
La Antropología en sentido pragmático de Kanl Kant recoge en sus lecciones, primero acerca ríe la antropología, poste riormente, de la antropología pragmática (de 1772-1773 a 1795-1796), y en la publicación final en forma de libro (1798), tres tendencias de su época. Por una parte, existe la consigna de relevar por fin a la metafísica
