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La legitimidad política se asienta en las ideas de orden y de justicia. Sin embargo, somos conscientes de la tenacidad con la que lo jurídico, en lugar de acoger a la justicia, sirve para ocultar situaciones de injusticia que se perpetúan, se metamorfosean, se naturalizan.
Justicia política, cuyo nombre completo en el original fue Enquiry Concerning Political Justice and its Influence on Morals and Happiness (Investigación sobre la justicia política y su influencia en la moral y la felicidad, 1793), es un libro en el que se señala la filosofía política del filósofo del siglo XVIII William Godwin.
Artículo aceptado el 26–10–10. Resumen. Las libertades básicas y los bienes que contemplan los derechos humanos constituyen los principios de la justicia social y política en los Estados modernos, estos bienes son producto de la evolución histórica, política, cultural y filosófica de la modernidad.
Aristóteles afirma que la justicia universal representa la suma de las virtudes en las relaciones sociales; en cambio, la justicia particular es una parte del total de las virtudes, que tiene como objeto la distribución e intercambio de bienes, así como la violación de las normas que presiden dichas actividades.
La justicia política, así reza la principal tesis del libro, es un reparto de las restricciones de la libertad que resulta ventajoso para todos y, por ello, es susceptible de aprobación...
Más allá de las ideas expresadas en contraposición provenientes de un lado y de otro, cuestión que por cierto las enriquece por la polémica planteada, debemos afirmar que lo propio de la justicia es que sea materialmente justicia, independientemente de si el argumento sea materialista o sea formalista, pues lo que realmente importa es si ...
Las contribuciones para esta edición se han centrado, en parte, en la discusión sobre la ciudadanía y, por otra, sobre problemas más amplios que invitan a pensar en los supuestos de algunas teorías sobre la justicia y la filosofía política.
