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principio de la razón suficiente. Si bien se le ha enunciado desde hace largo tiempo, con frecuencia se ha descuidado separar sus muy diversas aplicaciones, en cada una de las cuales tiene una significación distinta, y que delatan su procedencia de diferentes facultades cognoscitivas. Pero precisamente en el estudio de nuestras
Sobre la cuádruple raíz del principio de razón suficiente (en alemán: Ueber die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde) es un ensayo acerca del principio clásico de razón suficiente, escrito por el filósofo alemán Arthur Schopenhauer, como su tesis doctoral, en 1813.
Su tesis central es que el principio de razón suficiente es un juicio que tiene una razón que se presenta cuádruple y no cuatro razones distintas, o sea, que a cada clase de objetos de la facultad representativa del sujeto le corresponde una de las cuatro formas peculiares bajo las cuales se manifiesta el principio de razón suficiente.4 De ...
- Mónica María Lima
- 2006
En el resumen De la Cuádruple Raíz del principio de Razón Suficiente, abordamos sus elementos más importantes: teoría, conceptos y los datos biográficos de su autor. Sinopsis. Esta es la primera obra del filósofo alemán Artur Schopenhauer (1788- 1860), que él mismo cita como precedente a su ensayo “el mundo como voluntad y ...
Arthur Schopenhauer en su obra Sobre la cuádruple raíz del principio de razón suficiente (1813) señala cuatro formas de dicho principio: La razón según la cual todo lo que pasa en los objetos físicos o materiales puede explicarse. La razón según la cual hay una razón por la que una determinada proposición sea verdadera.
Schopenhauer le consagró su tesis doctoral (“Sobre la raíz cuádruple del principio de razón suficiente”, 1813). Por su carácter, el principio de razón suficiente constituye una norma metodológica sumamente general, con una amplia y variada zona de aplicación. Diccionario filosófico · 1965:375. Ley de la razón suficiente ...
«Sobre la cuádruple raíz del principio de razón suficiente» se centra en uno de los dos pilares de la doctrina schopenhaueriana: la representación, explicando sus resortes en detalle y profundizando y complementando lo dicho en «El mundo como voluntad y representación».
