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  1. Kant y la educación. El filósofo prusiano y querido profesor universitario Immanuel Kant (1724-1804) era ordenado, complejo, metódico, brillante intelectual y moralmente, representante del pensamiento ilustrado y admirador de Rousseau.

    • Período Precrítico
    • Período Crítico
    • Opus Postumum

    1747 Pensamientos sobre el verdadero valor de las fuerzas vivas. 1755 De igne (Sobre el fuego, presentada como tesis doctoral). 1755 Historia natural general y teoría del cielo». 1755 Nueva dilucidación de los primeros principios del conocimiento metafísico. 1762 La falsa sutileza de las cuatro figuras silogísticas. 1762 El único fundamento posible...

    1781 Crítica de la razón pura. 1783 Prolegómenos a toda metafísica futura. 1784 Ideas para una historia universal en clave cosmopolita. 1784 ¿Qué es la Ilustración? 1785 Fundamentación de la metafísica de las costumbres. 1785 Sobre los volcanes de la luna. 1786 Primeros principios metafísicos de la ciencia natural. 1786 Fundamentos metafísicos inic...

    Recoge los escritos no editados por Kant en los que trabajaba antes de su muerte y que manifiestan una evolución de su pensamiento hacia las posiciones que defenderá posteriormente el idealismo alemán.

  2. Según lo sostiene Heinrich Kanz, -en su exposición acerca de la teoría educativa kantiana- la pedagogía moderna tiene como principio regulador la idea de la subjetividad humana, esto es: todos los participantes del proceso formativo o educativo son sujetos y, en tanto tal, no pueden utilizarse o instrumentalizarse entre sí cual objetos, es decir...

  3. Inmanuel Kant, es conocido en los campos de las ciencias y las humanidades como uno de los grandes filósofos de la modernidad. Escribió una obra denominada Sobre pedagogía, en ella traza un marco de referencia para teorizar a la pedagogía, y la educación.

  4. La concepción kantiana de una naturaleza humana perfectible —y, en relación directa con ello, la idea de un progreso de las instituciones sociales, asequible a través del perfeccionamiento de las instituciones educativas— constituye, para Kant, un principio fundamental de la labor pedagógica.

  5. Resumen. Immanuel Kant describe la especificidad humana para po-der ocuparse del asunto de la Pedagogía (de la Formación). Plantea esa especificidad en términos paradójicos, del lado de la falta.

  6. significado estrictamente moral y político que Immanuel Kant atribuye a la educación; efectivamente, las reflexiones se basan en una visión del hombre como ser perfectible, además de una idea de constante progreso de los seres humanos, destacando su marcada relación, con los