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La Carta a la señora Cristina de Lorena, gran duquesa de Toscana (título original: Lettera a Madama Cristina di Lorena granduchessa di Toscana) es una carta escrita por el astrónomo, científico e intelectual Renacentista Galileo Galilei, en la que trata el problema de la religión y la ciencia.
Esta carta, cuyos argumentos no evitarían a su autor la primera condena (pronunciada por el Santo Oficio en febrero de 1616), constituye un documento fundamental de una de las primeras grandes batallas libradas por conciliar el saber científico y filosófico con la Biblia, la teología y la autoridad eclesiástica; en su buena fe, Galileo no ...
Carta a Cristina de Lorena. Descendiendo de tales cosas más a nuestra cuestión particular, se sigue necesariamente que no habiendo querido el Espíritu Santo enseñarnos si el cielo se mueve o está inmóvil, ni si su figura tiene la forma de esfera o de disco o extendido como un plano, ni si la Tierra está ubicada en el centro del mismo o a ...
Carta a Cristina de Lorena, gran Duquesa de Toscana / Revista de Filosofía -con poca inteligencia-a la refutación de razones ni comprendidas, ni probadas. En un principio y sin mayores averiguaciones difundieron en el muo· do católico la especie ele que tales proposiciones van contra las Sagra
COMPARTE. [Lettera a Madama Cristina di Lorena, Granduchessa di Toscana ]. Fue escrita en 1615 por Galileo Galilei (1564-1642) y, después de haber circulado manuscrita, fue publicada impresa en alemania en 1636, por Matías Bernegger. En esta carta Galileo repite, ampliándolos, los argumentos con que defendió el sistema de Copérnico de las ...
Pertenece a la corriente filosófica heliocentrista (copernicana) y el fragmento que vamos a analizar forma parte de la: “Carta a Cristina de Lorena”. El tema tratado por el texto es científico y religioso. Más concretamente, la afirmación de que la Tierra gira alrededor del Sol y de cómo la religión se entromete para callarle.
En 1616 Galileo escribió la «Carta a la señora Cristina de Lorena, Gran Duquesa de Toscana» (no publicada hasta 1636) donde atacaba vigorosamente a los seguidores de Aristóteles. En esta misiva defendía con fuerza una interpretación no literal de las Sagradas Escrituras cuando la interpretación literal contradijese los hechos sobre el ...
